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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - IDENTIDAD Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/565/identidad-y-educacion-intercultural
DO - doi:
AU - Néstor Iván Cortez Ochoa
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
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A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Latinoamérica y por supuesto Colombia, se caracterizan por ser regiones histórica, social y culturalmente diversas. Es significativa la presencia de grupos mestizos, indígenas, población afrodescendiente, raizales y ROM (en menor medida).  Así mismo, son múltiples los matices socioculturales que hacen parte de nuestra cotidianidad, a través de expresiones representadas en el estrato social, la orientación sexual, la religión, la política, la territorialidad y los niveles de discapacidad, entre otros. Este complejo panorama exige un sistema educativo igualmente complejo, que esté en capacidad de leer los nuevos desafíos tanto locales como globales; uno que dé respuestas a través de atrevidas propuestas pedagógicas integradoras, que contemple el diseño de currículos flexibles, propositivos y críticos, así mismo, la implementación de didácticas especializas y altamente flexibles. Es en este sentido que surge la preocupación por una educación intercultural pensada desde y para la diversidad, que vaya más allá de proponer recetas, recomendaciones y orientaciones, una educación en la que predomine el reconocimiento y aceptación del otro en cuando diferente, no inferior, no superior; “otro” simplemente diferente.  English: Latinoamérica y por supuesto Colombia, se caracterizan por ser regiones histórica, social y culturalmente diversas. Es significativa la presencia de grupos mestizos, indígenas, población afrodescendiente, raizales y ROM (en menor medida).  Así mismo, son múltiples los matices socioculturales que hacen parte de nuestra cotidianidad, a través de expresiones representadas en el estrato social, la orientación sexual, la religión, la política, la territorialidad y los niveles de discapacidad, entre otros. Este complejo panorama exige un sistema educativo igualmente complejo, que esté en capacidad de leer los nuevos desafíos tanto locales como globales; uno que dé respuestas a través de atrevidas propuestas pedagógicas integradoras, que contemple el diseño de currículos flexibles, propositivos y críticos, así mismo, la implementación de didácticas especializas y altamente flexibles. Es en este sentido que surge la preocupación por una educación intercultural pensada desde y para la diversidad, que vaya más allá de proponer recetas, recomendaciones y orientaciones, una educación en la que predomine el reconocimiento y aceptación del otro en cuando diferente, no inferior, no superior; “otro” simplemente diferente. 
CR - Copyright; 2019 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -