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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - REGÍMENES DE MOVILIDAD, FRONTERA Y ORDEN DE GÉNERO: MIGRANTES CENTROAMERICANAS EN MÉXICO HACIA LOS EEUU. REFLEXIONES DESDE EL CASO DE PUEBLA
VL - 
IS - 2018
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2018
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/560/regimenes-de-movilidad-frontera-y-orden-de-genero-migrantes-centroamericanas-en-mexico-hacia-los-eeuu-reflexiones-desde-el-caso-de-puebla
DO - doi:2018.AR0018220
AU - Cortés Maisonave, Almudena
A2 - 
A3 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - regímenes de movilidad, orden de género, feminización de las migraciones, fronteras, violencia de género y sexual
AB - Spanish: Este trabajo presenta como propuesta analítica el cruce de la perspectiva de análisis socio-antropológica crítica y feminista con las recientes propuestas sobre los regímenes migratorios y de movilidad (Glick Schiller y Salazar, 2013). Para ello, tomamos como caso el régimen de movilidad de Estados Unidos-México-Centroamérica, en particular, el caso del Estado de Puebla (México). Si bien este tema ha despertado recientemente el interés de académicas/os, y organizaciones de Derechos Humanos situados en la Ciudad de México y estados mexicanos fronterizos con los países centroamericanos, todavía existe una manifiesta ausencia de datos etnográficos sobre esta temática desde una perspectiva de género. Con este trabajo, se busca reformular las preguntas tradicionales de investigación que presentan el papel de la violencia criminal como una metanarrativa causal que oculta el papel de la violencia de género en la migración de las mujeres centroamericanas. En concreto, la propuesta que presento sitúa la violencia de género y los feminicidios en Centroamérica y México como una parte fundamental del régimen de movilidad sufrido por las mujeres, al ser causa y característica del proceso migratorio de las mujeres centroamericanas, menores no acompañados, jóvenes, población indígena y LGTB que cruzan varias fronteras hacia los EEUU. Por esta razón, este trabajo trata de aportar nuevas perspectivas a este debate con material etnográfico inédito procedente de más de 50 entrevistas en profundidad con migrantes centroamericanos/as, activistas de organizaciones feministas y de migrantes, y con responsables políticos en Puebla (México) en 2016 y 2017.  English: Este trabajo presenta como propuesta analítica el cruce de la perspectiva de análisis socio-antropológica crítica y feminista con las recientes propuestas sobre los regímenes migratorios y de movilidad (Glick Schiller y Salazar, 2013). Para ello, tomamos como caso el régimen de movilidad de Estados Unidos-México-Centroamérica, en particular, el caso del Estado de Puebla (México). Si bien este tema ha despertado recientemente el interés de académicas/os, y organizaciones de Derechos Humanos situados en la Ciudad de México y estados mexicanos fronterizos con los países centroamericanos, todavía existe una manifiesta ausencia de datos etnográficos sobre esta temática desde una perspectiva de género. Con este trabajo, se busca reformular las preguntas tradicionales de investigación que presentan el papel de la violencia criminal como una metanarrativa causal que oculta el papel de la violencia de género en la migración de las mujeres centroamericanas. En concreto, la propuesta que presento sitúa la violencia de género y los feminicidios en Centroamérica y México como una parte fundamental del régimen de movilidad sufrido por las mujeres, al ser causa y característica del proceso migratorio de las mujeres centroamericanas, menores no acompañados, jóvenes, población indígena y LGTB que cruzan varias fronteras hacia los EEUU. Por esta razón, este trabajo trata de aportar nuevas perspectivas a este debate con material etnográfico inédito procedente de más de 50 entrevistas en profundidad con migrantes centroamericanos/as, activistas de organizaciones feministas y de migrantes, y con responsables políticos en Puebla (México) en 2016 y 2017. 
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