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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DE LA PLAZA DIGNIDAD A LAS RESISTENCIAS COTIDIANAS. CONFIGURACIONES ACTIVISTAS Y ORGANIZACIONES TERRITORIALES DE LA REVUELTA EN CHILE.
VL - 
IS - 2023
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2023
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2023/27/5217/de-la-plaza-dignidad-a-las-resistencias-cotidianas-configuraciones-activistas-y-organizaciones-territoriales-de-la-revuelta-en-chile
DO - doi:
AU - Nicolás Orellana Águila
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 27/09/2023
KW - Revuelta; Resistencias cotidianas; organizaciones territoriales; configuraciones activistas
AB - Spanish: La revuelta de octubre de 2019 en Santiago de Chile trajo consigo una serie de transformaciones y emergencias en torno a los modos de protestar, así como en las formas de resistir cotidianamente los sistemas de dominación. Si de la tradicional marcha como procesión masiva, se pasó a la ocupación permanente de la plaza central (Plaza Dignidad), también se vio emerger experiencias colectivas que, en sus espacios de habitar, resistieron cotidianamente esos sistemas de dominación. Centrándome en las segundas y mediante un acercamiento etnográfico, en esta propuesta muestro que, contrario a la versión que plantea que estas experiencias son bastiones homogéneos y radicales de contestación anti institucional, en las realidades cotidianas las tensiones las constituyen. Las experiencias colectivas forjan interacciones que no siempre comulgan de la misma forma y con los mismos objetivos. Aquí argumento que las tensiones que constituyen estas experiencias se deben a que en ellas se superponen diferentes configuraciones de acción política y de activismo que giran en torno a los ejes Tradicional/Experimental y Colectivista/Individualista. Las tensiones se producen cuando se superponen distintas configuraciones en un mismo espacio, donde lo que se disputa es el patrimonio social y simbólico de la revuelta. A nivel barrial, develar sus significaciones para los activismos contemporáneos permitiría comprender las tramas de sentido de las interacciones insurgentes desde una perspectiva de etnografía activista y colaborativa. English: La revuelta de octubre de 2019 en Santiago de Chile trajo consigo una serie de transformaciones y emergencias en torno a los modos de protestar, así como en las formas de resistir cotidianamente los sistemas de dominación. Si de la tradicional marcha como procesión masiva, se pasó a la ocupación permanente de la plaza central (Plaza Dignidad), también se vio emerger experiencias colectivas que, en sus espacios de habitar, resistieron cotidianamente esos sistemas de dominación. Centrándome en las segundas y mediante un acercamiento etnográfico, en esta propuesta muestro que, contrario a la versión que plantea que estas experiencias son bastiones homogéneos y radicales de contestación anti institucional, en las realidades cotidianas las tensiones las constituyen. Las experiencias colectivas forjan interacciones que no siempre comulgan de la misma forma y con los mismos objetivos. Aquí argumento que las tensiones que constituyen estas experiencias se deben a que en ellas se superponen diferentes configuraciones de acción política y de activismo que giran en torno a los ejes Tradicional/Experimental y Colectivista/Individualista. Las tensiones se producen cuando se superponen distintas configuraciones en un mismo espacio, donde lo que se disputa es el patrimonio social y simbólico de la revuelta. A nivel barrial, develar sus significaciones para los activismos contemporáneos permitiría comprender las tramas de sentido de las interacciones insurgentes desde una perspectiva de etnografía activista y colaborativa.
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ER -