En esta comunicación queremos reflexionar sobre cómo en Occidente se ha producido un despertar de nuevas fórmulas de espiritualidad que ya se vislumbraban en los movimientos contracultura y hippies de los años cincuenta y sesenta y que presentan una clara continuidad con el movimiento New Age y sus posteriores y diversos desarrollos hacia nuevas formas espirituales presentes en todo el mundo. Este trabajo se encuentra enmarcado en un proyecto I+D titulado “Turismo étnico y rituales New Age en los Altos de Chiapas, México” (GV/2015/038), en el que se profundiza en la realidad del fenómeno tanto en los Altos de Chiapas, como el caso español. Debido a su amplitud, en esta comunicación vamos a centrarnos en el fenómeno chamánico, más bien en los neochamanismos que se han ido extendiendo e implantando en nuevos territorios, tomando el caso español como ejemplo y más concretamente, el valenciano. Realidad que se observa materializada en redes que se constituyen a partir de los/as chamánes/nas y que son atraídos desde diferentes centros holísticos, de terapias alternativas, etc. o puntos de encuentro como festivales, jornadas, etc. A partir de una metodología basada en la combinación de entrevistas en profundidad y observaciones nos hemos acercado a este proceso de reencantamiento del mundo, entendido como la emergencia global de una nueva espiritualidad holística, transversal y personal que está generando unas nuevas coordenadas de lo que puede entenderse por religioso.
English:En esta comunicación queremos reflexionar sobre cómo en Occidente se ha producido un despertar de nuevas fórmulas de espiritualidad que ya se vislumbraban en los movimientos contracultura y hippies de los años cincuenta y sesenta y que presentan una clara continuidad con el movimiento New Age y sus posteriores y diversos desarrollos hacia nuevas formas espirituales presentes en todo el mundo. Este trabajo se encuentra enmarcado en un proyecto I+D titulado “Turismo étnico y rituales New Age en los Altos de Chiapas, México” (GV/2015/038), en el que se profundiza en la realidad del fenómeno tanto en los Altos de Chiapas, como el caso español. Debido a su amplitud, en esta comunicación vamos a centrarnos en el fenómeno chamánico, más bien en los neochamanismos que se han ido extendiendo e implantando en nuevos territorios, tomando el caso español como ejemplo y más concretamente, el valenciano. Realidad que se observa materializada en redes que se constituyen a partir de los/as chamánes/nas y que son atraídos desde diferentes centros holísticos, de terapias alternativas, etc. o puntos de encuentro como festivales, jornadas, etc. A partir de una metodología basada en la combinación de entrevistas en profundidad y observaciones nos hemos acercado a este proceso de reencantamiento del mundo, entendido como la emergencia global de una nueva espiritualidad holística, transversal y personal que está generando unas nuevas coordenadas de lo que puede entenderse por religioso.
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