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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - TRANSFORMACIONES CULTURALES Y SOCIALES DERIVADAS DE UNA FRACTURA SOCIO METABÓLICA EN EL ISTMO DE TEHUANTEPEC
VL - 
IS - 2023
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2023
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2023/27/5181/transformaciones-culturales-y-sociales-derivadas-de-una-fractura-socio-metabolica-en-el-istmo-de-tehuantepec
DO - doi:
AU - Ramírez Antonio, Karen Guadalupe
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 27/09/2023
KW - Transformaciones culturales, fractura ambiental, fractura socio metabólica, cambios en el territorio
AB - Spanish:  La región del Istmo de Tehuantepec en Oaxaca, México, tiene un fuerte arraigo a la cultura zapoteca, donde se enraízan elementos como la alimentación tradicional, las fiestas y la lengua diidxazá. Al mismo tiempo, ha sufrido cambios importantes en su territorio derivado de acciones desde el Estado y las mismas comunidades. A través de técnicas cualitativas como entrevistas a profundidad (20), observación participante y un taller participativo con ejidatarios; el objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción histórica y análisis de un conflicto intercomunitario por la disputa de un cuerpo de agua entre Comitancillo y Tlacotepec que llevó a una fractura sociometabólica e injusticia ambiental y de las consecuencias en Comitancillo que se evidenciaron junto con las transformaciones en el territorio. Se identifican transformaciones en las esferas cultural (alimentación, festividades religiosas) y social (migración, nuevas ruralidades), que están relacionadas con estrategias del sujeto comunitario para la continuidad de su vida material y simbólica, con sus horizontes de deseo (Gutiérrez-2009) y con las distintas formas de asimilar la modernidad, donde destaca el ethos barroco (Echeverría, 1998).  English:  La región del Istmo de Tehuantepec en Oaxaca, México, tiene un fuerte arraigo a la cultura zapoteca, donde se enraízan elementos como la alimentación tradicional, las fiestas y la lengua diidxazá. Al mismo tiempo, ha sufrido cambios importantes en su territorio derivado de acciones desde el Estado y las mismas comunidades. A través de técnicas cualitativas como entrevistas a profundidad (20), observación participante y un taller participativo con ejidatarios; el objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción histórica y análisis de un conflicto intercomunitario por la disputa de un cuerpo de agua entre Comitancillo y Tlacotepec que llevó a una fractura sociometabólica e injusticia ambiental y de las consecuencias en Comitancillo que se evidenciaron junto con las transformaciones en el territorio. Se identifican transformaciones en las esferas cultural (alimentación, festividades religiosas) y social (migración, nuevas ruralidades), que están relacionadas con estrategias del sujeto comunitario para la continuidad de su vida material y simbólica, con sus horizontes de deseo (Gutiérrez-2009) y con las distintas formas de asimilar la modernidad, donde destaca el ethos barroco (Echeverría, 1998). 
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ER -