AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - LA INVOCACIÓN DE UN PASADO REMOTO. NARRATIVAS Y PRÁCTICAS DE MEMORIA EN LOS PROCESOS DE TRANSFORMACIÓN DE UN MONASTERIO BENEDICTINO VL - IS - 2016 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2016 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/511/la-invocacion-de-un-pasado-remoto-narrativas-y-practicas-de-memoria-en-los-procesos-de-transformacion-de-un-monasterio-benedictino DO - doi:2016.AR0010850 AU - Clot-Garrell, Anna A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - monarquia, prácticas de memoria, transformación monástica AB - Spanish:

El interés académico por los monasterios ha aumentado en esta última década. A pesar de la caída de las vocaciones religiosas, el monaquismo vive hoy un período de inesperada popularidad y experimentación en los márgenes de los contextos parroquiales (Jonveaux et al., 2014). Un público diverso acude a las hospederías de monasterios católicos participando de retiros, cursos de contemplación o estancias cortas en busca de tranquilidad, bienestar pero también de un reencuentro con sus “raíces culturales”. A partir de los resultados de una investigación etnográfica basada en una estrategia de estudio de caso, la comunicación explora las prácticas y las narrativas de memoria en los procesos de transformación de un monasterio benedictino femenino. Se parte de una consideración del monasterio como espacio de memoria y para la memoria. Una institución que en sí misma, en sus muros y en sus claustros, invita a revivir y a reimaginar un pasado en un contexto de imperativo del cambio. Asimismo, una aproximación a las prácticas cotidianas que tienen lugar en el monasterio por parte de sus habitantes y visitantes, nos muestra también otra de las caras de esta memoria material y patrimonializada que representa el monaquismo hoy. Esta comunicación se centra precisamente en esta memoria vivida. Así, examina las narrativas y prácticas de memoria como actos de recreación y reconstrucción de sentido que permiten a través de invocar las profundidades de la tradición legitimar y resignificar el papel de la institución monástica en un escenario post-parroquial que ha debilitado sus estructuras de plausibilidad.

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El interés académico por los monasterios ha aumentado en esta última década. A pesar de la caída de las vocaciones religiosas, el monaquismo vive hoy un período de inesperada popularidad y experimentación en los márgenes de los contextos parroquiales (Jonveaux et al., 2014). Un público diverso acude a las hospederías de monasterios católicos participando de retiros, cursos de contemplación o estancias cortas en busca de tranquilidad, bienestar pero también de un reencuentro con sus “raíces culturales”. A partir de los resultados de una investigación etnográfica basada en una estrategia de estudio de caso, la comunicación explora las prácticas y las narrativas de memoria en los procesos de transformación de un monasterio benedictino femenino. Se parte de una consideración del monasterio como espacio de memoria y para la memoria. Una institución que en sí misma, en sus muros y en sus claustros, invita a revivir y a reimaginar un pasado en un contexto de imperativo del cambio. Asimismo, una aproximación a las prácticas cotidianas que tienen lugar en el monasterio por parte de sus habitantes y visitantes, nos muestra también otra de las caras de esta memoria material y patrimonializada que representa el monaquismo hoy. Esta comunicación se centra precisamente en esta memoria vivida. Así, examina las narrativas y prácticas de memoria como actos de recreación y reconstrucción de sentido que permiten a través de invocar las profundidades de la tradición legitimar y resignificar el papel de la institución monástica en un escenario post-parroquial que ha debilitado sus estructuras de plausibilidad.

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