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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - LAS FAMILIAS ADOPTIVAS EN ESPAÑA Y LA BÚSQUEDA DE LOS ORÍGENES POR ADOPTADOS/AS DE NEPAL
VL - 
IS - 2016
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2016
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/510/las-familias-adoptivas-en-espana-y-la-busqueda-de-los-origenes-por-adoptadosas-de-nepal
DO - doi:2016.AR0011300
AU - Clemente Martínez, Chandra Kala
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: En los años 90 en países europeos, la adopción internacional o transnacional y las nuevas tecnologías reproductivas se convirtieron en métodos comunes para ser padres (Briggs y Marre, 2009). En España, el punto álgido de las adopciones transnacionales tuvo lugar en 2004 con 5.541 personas adoptadas. Y, aunque el número de adopciones está en descenso desde 2005, la práctica de la adopción es un asunto de interés social presente en diferentes ámbitos como los medios de comunicación, los debates públicos o las investigaciones académicas. Además, en términos antropológicos, la adopción ofrece la posibilidad de pensar el vínculo familiar más allá de las relaciones biogenéticas (San Román, 2013). Teniendo en cuenta esta perspectiva, me centraré en las adopciones de Nepal por parte de familias españolas. Según el demógrafo Peter Selman, más de 2.000 niños y niñas nepalíes fueron adoptados/as por familias de países extranjeros entre 2003 y 2013, principalmente desde España con 647 adoptados/as, Italia con 475 y los Estados Unidos con 443. En total, según el Instituto Nacional de Estadísticas, España ha recibido más de 782 niños/as nepalíes entre 1998 y 2013. En este contexto, esta presentación tratará sobre el interés de las personas adoptadas hacia los ‘orígenes’, es decir, la familia de nacimiento y el país de origen. English: En los años 90 en países europeos, la adopción internacional o transnacional y las nuevas tecnologías reproductivas se convirtieron en métodos comunes para ser padres (Briggs y Marre, 2009). En España, el punto álgido de las adopciones transnacionales tuvo lugar en 2004 con 5.541 personas adoptadas. Y, aunque el número de adopciones está en descenso desde 2005, la práctica de la adopción es un asunto de interés social presente en diferentes ámbitos como los medios de comunicación, los debates públicos o las investigaciones académicas. Además, en términos antropológicos, la adopción ofrece la posibilidad de pensar el vínculo familiar más allá de las relaciones biogenéticas (San Román, 2013). Teniendo en cuenta esta perspectiva, me centraré en las adopciones de Nepal por parte de familias españolas. Según el demógrafo Peter Selman, más de 2.000 niños y niñas nepalíes fueron adoptados/as por familias de países extranjeros entre 2003 y 2013, principalmente desde España con 647 adoptados/as, Italia con 475 y los Estados Unidos con 443. En total, según el Instituto Nacional de Estadísticas, España ha recibido más de 782 niños/as nepalíes entre 1998 y 2013. En este contexto, esta presentación tratará sobre el interés de las personas adoptadas hacia los ‘orígenes’, es decir, la familia de nacimiento y el país de origen.
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ER -