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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DESAFÍO GEO-ANTROPOLÓGICO: EL PROCESO DE SALVAGUARDA DEL PATRIMONIO ECO-CULTURAL ARRIERO Y CARRETERIL EN GREDOS (ÁVILA, ESPAÑA) COMO ALTERNATIVA OTRA AL DESPOBLAMIENTO RURAL Y DE DIÁLOGO INTERCULTURAL ENTRE MUNDOS DIVERSOS
VL - 
IS - 2023
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2023
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2023/27/5033/desafio-geo-antropologico-el-proceso-de-salvaguarda-del-patrimonio-eco-cultural-arriero-y-carreteril-en-gredos-avila-espana-como-alternativa-otra-al-despoblamiento-rural-y-de-dialogo-intercultural-entre-mundos-diversos
DO - doi:
AU - Jesús Moreno Arriba
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 27/09/2023
KW - Sierras de Gredos (Ávila, España), despoblación rural, patrimonio eco-cultural arriero y carreteril, diálogos y puentes interculturales, sustentabilidad integral
AB - Spanish: El ocaso del sistema económico rural tradicional en la segunda mitad del siglo XX originó una compleja crisis demográfica. En áreas de montaña agrosilvopastoriles en declive, como las sierras de Gredos (Ávila, España), el proceso de despoblación continúa en una crisis de agotamiento demográfico que compromete su sustentabilidad integral (socio-ecológica, socioeconómica y socioculturalmente). En consecuencia, metodológicamente, una revisión bibliográfica-documental evidencia el papel de las prácticas transportistas-comerciantes arrieras y carreteriles en Gredos. Históricamente, esta diversificación económica facilitó una solución eco-social secular a problemáticas demográficas. En el vigente contexto socio-sanitario glocal, la resiliencia de los territorios rurales podría combinar conocimientos, aprendizajes, sentidos de lugar, vínculos sociales, infraestructuras locales, diversidad, innovación económica y gobernanza participativa para valorizar otros modelos socio-ecológicos. La OMT destaca el potencial turístico para preservar y promocionar el patrimonio material e inmaterial eco-cultural. La Nueva Geografía (Porto-Gonçalves, 2001), convergiendo con De la Cadena y Blaser (2020), reconoce un solo planeta, pero muchos mundos. Por tanto, la re-existencia a la des-territorialización de la globalización requiere una re-invención de otras racionalidades territorializadas. Para la antropología ecológica, estas naturalezas geo-grafiadas emanan de una coevolución naturaleza-cultura que la globalización económica desvaloriza, desterritorializa y desarraiga. Frente a estos procesos, reafirman las geografías de las culturas, redefiniendo ambientes e identidades para construir puentes interculturales de cohesión geo-antropológica entre pueblos, regiones, estados, continentes etc. y mundos más sustentables. English: El ocaso del sistema económico rural tradicional en la segunda mitad del siglo XX originó una compleja crisis demográfica. En áreas de montaña agrosilvopastoriles en declive, como las sierras de Gredos (Ávila, España), el proceso de despoblación continúa en una crisis de agotamiento demográfico que compromete su sustentabilidad integral (socio-ecológica, socioeconómica y socioculturalmente). En consecuencia, metodológicamente, una revisión bibliográfica-documental evidencia el papel de las prácticas transportistas-comerciantes arrieras y carreteriles en Gredos. Históricamente, esta diversificación económica facilitó una solución eco-social secular a problemáticas demográficas. En el vigente contexto socio-sanitario glocal, la resiliencia de los territorios rurales podría combinar conocimientos, aprendizajes, sentidos de lugar, vínculos sociales, infraestructuras locales, diversidad, innovación económica y gobernanza participativa para valorizar otros modelos socio-ecológicos. La OMT destaca el potencial turístico para preservar y promocionar el patrimonio material e inmaterial eco-cultural. La Nueva Geografía (Porto-Gonçalves, 2001), convergiendo con De la Cadena y Blaser (2020), reconoce un solo planeta, pero muchos mundos. Por tanto, la re-existencia a la des-territorialización de la globalización requiere una re-invención de otras racionalidades territorializadas. Para la antropología ecológica, estas naturalezas geo-grafiadas emanan de una coevolución naturaleza-cultura que la globalización económica desvaloriza, desterritorializa y desarraiga. Frente a estos procesos, reafirman las geografías de las culturas, redefiniendo ambientes e identidades para construir puentes interculturales de cohesión geo-antropológica entre pueblos, regiones, estados, continentes etc. y mundos más sustentables.
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ER -