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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Trayectorias, Memorias y organización comunitaria de las aguas del pueblo de Santa Rosa Xochiac (Ciudad de México)
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/490/trayectorias-memorias-y-organizacion-comunitaria-de-las-aguas-del-pueblo-de-santa-rosa-xochiac-ciudad-de-mexico
DO - doi:
AU - Carolina Céspedes Arce
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - Trayectorias, Memorias, Performances, Territorio, organización comunitaria
AB - Spanish: Este trabajo busca comprender las trayectorias físicas, socioeconómicas y políticas que realizan las diferentes autoridades del pueblo Santa Rosa Xochiac (Delegación Álvaro Obregón)como prácticas de control, manejo y distribución del recurso en las que se actualizan memorias performances (Connerton, 1989). Durante la investigación se pudo reconocer la vivencia de fronteras representadas en cada una de las fuentes de agua del pueblo, donde se construyen, comparten y contrastan disposiciones simbólicas y materiales del recurso que situan performances sostenidas y transportadas de manera re-iterada en el tiempo y el espacio (Connerton, 1989); incorporan sentidos, significados y pensamientos cambiantes -de quienes participan, sus símbolos y conjunción de valores y normas- sobre el entorno (en el ser y hacer con el agua) motivados por la modernidad y el crecimiento poblacional. Las memorias sobre las aguas, marcan diversas trayectorias que asocian hechos, contextos, prácticas y dinámicas de interrelación “a nivel pueblo” y a nivel de “agentes externos del pueblo” (instancias político-gubernamentales y pueblos cercanos) que entretejen tensiones, confrontaciones y contradicciones en la producción y transformación del territorio. Igualmente, vinculan afectos que -según lo vivido y la forma de relacionamiento con eso vivido- generan una especificidad política, en tanto se activan sentidos de pertenencia que llevan a la continua construcción y negociación de espacios -geográficos y sociales- producidos y re-producidos a través del movimiento de las personas dentro y fuera del territorio (Ingold, 2000). En consecuencia, resignificar dichos espacios físicos y relacionales como experiencias del pasado tienen consecuencias prácticas y políticas en el presente (Bachelard, 2000). English: Este trabajo busca comprender las trayectorias físicas, socioeconómicas y políticas que realizan las diferentes autoridades del pueblo Santa Rosa Xochiac (Delegación Álvaro Obregón)como prácticas de control, manejo y distribución del recurso en las que se actualizan memorias performances (Connerton, 1989). Durante la investigación se pudo reconocer la vivencia de fronteras representadas en cada una de las fuentes de agua del pueblo, donde se construyen, comparten y contrastan disposiciones simbólicas y materiales del recurso que situan performances sostenidas y transportadas de manera re-iterada en el tiempo y el espacio (Connerton, 1989); incorporan sentidos, significados y pensamientos cambiantes -de quienes participan, sus símbolos y conjunción de valores y normas- sobre el entorno (en el ser y hacer con el agua) motivados por la modernidad y el crecimiento poblacional. Las memorias sobre las aguas, marcan diversas trayectorias que asocian hechos, contextos, prácticas y dinámicas de interrelación “a nivel pueblo” y a nivel de “agentes externos del pueblo” (instancias político-gubernamentales y pueblos cercanos) que entretejen tensiones, confrontaciones y contradicciones en la producción y transformación del territorio. Igualmente, vinculan afectos que -según lo vivido y la forma de relacionamiento con eso vivido- generan una especificidad política, en tanto se activan sentidos de pertenencia que llevan a la continua construcción y negociación de espacios -geográficos y sociales- producidos y re-producidos a través del movimiento de las personas dentro y fuera del territorio (Ingold, 2000). En consecuencia, resignificar dichos espacios físicos y relacionales como experiencias del pasado tienen consecuencias prácticas y políticas en el presente (Bachelard, 2000).
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ER -