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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - CANOERAS, HUERTAS Y JARDINES: UNA ETNOGRAFÍA COMPARATIVA DE LAS CIENCIAS LOCALES PARA EL CUIDADO DEL COVID-19 EN LA SELVA OCCIDENTAL DEL ECUADOR.
VL - 
IS - 2023
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2023
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2023/27/4828/canoeras-huertas-y-jardines-una-etnografia-comparativa-de-las-ciencias-locales-para-el-cuidado-del-covid-19-en-la-selva-occidental-del-ecuador
DO - doi:
AU - Yépez Montúfar, Jeanneth Alexandra
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 27/09/2023
KW - Covid-19, ciencia local, etnografía
AB - Spanish: Los males que el médico puede curar y aquellos que no, son las dos principales categorías con las que las comunidades Andinas y de la Selva Occidental ecuatoriana, han conseguido establecer lazos para el intercambio de experiencias en torno a los principios de curación, posologías y modos de resignificación del territorio a través de las canoeras del mundo afroecuatoriano, los jardines de las comunidades andinas y las huertas de la nacionalidad Chachi.Cada una de estas formas de reconfigurar a la selva y al páramo, se proponen en este trabajo como formas de desencialización tanto del territorio cuanto de las prácticas que aquí se plantean como “ciencias locales” y que constituyen insumos que el tejido de la etnografía muestra en las tres dimensiones que se han investigado:  la de las relaciones de la persona que experimenta, aprende, registra y aplica lo que conoce sobre la curación de las enfermedades a través de la “laboratorización” de su entorno más próximo; la de los sujetos colectivos involucrados en la comprensión de la salud como parte del ciclo vida/muerte/vida y por último, la relación de estas dos dimensiones con el de la salud pública y el juego de su presencia/ausencia en lugares remotos.Dado que el COVID-19 constituyó un desafío para las clasificatorias dicotómicas, este trabajo muestra la importancia, ya no de la existencia de agentes de salud locales, sino de las relaciones entre ellos/as y la invención de las experiencias científicas locales. English: Los males que el médico puede curar y aquellos que no, son las dos principales categorías con las que las comunidades Andinas y de la Selva Occidental ecuatoriana, han conseguido establecer lazos para el intercambio de experiencias en torno a los principios de curación, posologías y modos de resignificación del territorio a través de las canoeras del mundo afroecuatoriano, los jardines de las comunidades andinas y las huertas de la nacionalidad Chachi.Cada una de estas formas de reconfigurar a la selva y al páramo, se proponen en este trabajo como formas de desencialización tanto del territorio cuanto de las prácticas que aquí se plantean como “ciencias locales” y que constituyen insumos que el tejido de la etnografía muestra en las tres dimensiones que se han investigado:  la de las relaciones de la persona que experimenta, aprende, registra y aplica lo que conoce sobre la curación de las enfermedades a través de la “laboratorización” de su entorno más próximo; la de los sujetos colectivos involucrados en la comprensión de la salud como parte del ciclo vida/muerte/vida y por último, la relación de estas dos dimensiones con el de la salud pública y el juego de su presencia/ausencia en lugares remotos.Dado que el COVID-19 constituyó un desafío para las clasificatorias dicotómicas, este trabajo muestra la importancia, ya no de la existencia de agentes de salud locales, sino de las relaciones entre ellos/as y la invención de las experiencias científicas locales.
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ER -