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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - ¡JUEGO YA! REFLEXIONES SOBRE EL CONCEPTO DE DEPORTE P\'URHÉPECHA A PARTIR DE UNA ETNOGRAFÍA EN LA CAÑADA DE LOS ONCE PUEBLOS (MICHOACÁN, MÉXICO).
VL - 
IS - 2023
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2023
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2023/27/4819/juego-ya-reflexiones-sobre-el-concepto-de-deporte-purhepecha-a-partir-de-una-etnografia-en-la-canada-de-los-once-pueblos-michoacan-mexico
DO - doi:
AU - Rubén de Diego Pérez
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A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 27/09/2023
KW - etnografía, deporte, región p'urhépecha, educación, juventud
AB - Spanish: Esta propuesta etnográfica se centra en las comunidades p’urhépecha de la Cañada de los Once Pueblos (Edo. Michoacán, México). Parto del cuestionamiento de la existencia o no de un significado propio de juego y deporte. Para ello, me centro, por su popularidad, en el fútbol, el baloncesto y la uarhukua chanakua o juego de pelota p’urhépecha, con especial atención en el papel de la juventud en su práctica y el rol de los maestros como agentes educativos.En la esfera local, parte de un fenómeno tan extendido como son los enfrentamientos por la tenencia de la tierra, cuyas consecuencias se extienden a las rivalidades deportivas. Por un lado, aquellas que tienen lugar entre los pueblos, por la ya mencionada propiedad; por otro, aquellas propias de cada comunidad, propiciadas por facciones políticas o grupos familiares. Desligada de esta cuestión, también trato la problemática de la violencia, según la percepción de hombres y mujeres. Mientras ellos conciben el deporte como un espacio donde obtener posiciones de prestigio, las mujeres, encargadas históricamente de mantener los cuidados y las emociones, lo interpretan como una red de apoyo en un contexto de discriminación hacia ellas.En la esfera regional, se tienen en cuenta los orígenes de los elementos étnicos de estos pueblos, con especial influencia de la Dirección General de Culturas Populares. Por ello, otro foco de análisis son las tensiones de estos grupos con las instituciones federales mexicanas, como la FMJDAT, al mismo tiempo que se expresan los vínculos con el resto de zonas p’urhépecha. English: Esta propuesta etnográfica se centra en las comunidades p’urhépecha de la Cañada de los Once Pueblos (Edo. Michoacán, México). Parto del cuestionamiento de la existencia o no de un significado propio de juego y deporte. Para ello, me centro, por su popularidad, en el fútbol, el baloncesto y la uarhukua chanakua o juego de pelota p’urhépecha, con especial atención en el papel de la juventud en su práctica y el rol de los maestros como agentes educativos.En la esfera local, parte de un fenómeno tan extendido como son los enfrentamientos por la tenencia de la tierra, cuyas consecuencias se extienden a las rivalidades deportivas. Por un lado, aquellas que tienen lugar entre los pueblos, por la ya mencionada propiedad; por otro, aquellas propias de cada comunidad, propiciadas por facciones políticas o grupos familiares. Desligada de esta cuestión, también trato la problemática de la violencia, según la percepción de hombres y mujeres. Mientras ellos conciben el deporte como un espacio donde obtener posiciones de prestigio, las mujeres, encargadas históricamente de mantener los cuidados y las emociones, lo interpretan como una red de apoyo en un contexto de discriminación hacia ellas.En la esfera regional, se tienen en cuenta los orígenes de los elementos étnicos de estos pueblos, con especial influencia de la Dirección General de Culturas Populares. Por ello, otro foco de análisis son las tensiones de estos grupos con las instituciones federales mexicanas, como la FMJDAT, al mismo tiempo que se expresan los vínculos con el resto de zonas p’urhépecha.
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ER -