Episodio
en SpotifyEste episodio
presenta la investigación de Laura
Panizo sobre la muerte, los muertos y su significado social. En su
artículo premiado por AIBR, Dra. Panizo relata los discursos que algunos niños
y adultos en el municipio de Chicureo, en Chile, producen sobre la presencia de unos
fantasmas o espíritus. Los ven, notan su presencia y se comunican con difuntos ajenos
de la familia, con normalidad. Existe una tradición antropológica que
interpreta y analiza estos hechos como creencias religiosas, pero el
artículo intenta superar esta distancia y trata de entender la agencia de los
difuntos, es decir en cómo los muertos provocan, reestructuran, modifican y
determinan la vida cotidiana de los vivos. A lo largo de la conversación
comparamos el caso de los niños de Chicureo, con los casos de las personas
desaparecidas durante las dictaduras de Argentina y Chile, donde “la
muerte violenta y la desaparición de los cuerpos produjeron una tensión sobre
la ‘racionalidad científica’ que los había formado a lo largo de su vida”.
Los textos
comentados en el podcast:
- Panizo,
Laura M. (2022). Los
fantasmas de Chicureo: Convivir con muertos en el barrio de Colina, Santiago de
Chile. AIBR, Revista de Antropologia Iberoamericana, 17(03),
473–489.
- Panizo, L. M. (2021). De la muerte desatendida a su reconocimiento
social: Prácticas y sentidos en torno a la desaparición de personas en la
Argentina. In A. M. Losonczy & V. Robin Azevedo (Eds.), Retorno de
cuerpos, recorrido de almas. Exhumaciones y duelos colectivos en América Latina
y España (pp. 77–98). Universidad de los Andes, Instituto
Francés de Estudios Andinos.
Este episodio
presenta la investigación de Laura
Panizo sobre la muerte, los muertos y su significado social. En su
artículo premiado por AIBR, Dra. Panizo relata los discursos que algunos niños
y adultos en el municipio de Chicureo, en Chile, producen sobre la presencia de unos
fantasmas o espíritus. Los ven, notan su presencia y se comunican con difuntos ajenos
de la familia, con normalidad. Existe una tradición antropológica que
interpreta y analiza estos hechos como creencias religiosas, pero el
artículo intenta superar esta distancia y trata de entender la agencia de los
difuntos, es decir en cómo los muertos provocan, reestructuran, modifican y
determinan la vida cotidiana de los vivos. A lo largo de la conversación
comparamos el caso de los niños de Chicureo, con los casos de las personas
desaparecidas durante las dictaduras de Argentina y Chile, donde “la
muerte violenta y la desaparición de los cuerpos produjeron una tensión sobre
la ‘racionalidad científica’ que los había formado a lo largo de su vida”.
Los textos
comentados en el podcast:
- Panizo,
Laura M. (2022). Los
fantasmas de Chicureo: Convivir con muertos en el barrio de Colina, Santiago de
Chile. AIBR, Revista de Antropologia Iberoamericana, 17(03),
473–489.
- Panizo, L. M. (2021). De la muerte desatendida a su reconocimiento
social: Prácticas y sentidos en torno a la desaparición de personas en la
Argentina. In A. M. Losonczy & V. Robin Azevedo (Eds.), Retorno de
cuerpos, recorrido de almas. Exhumaciones y duelos colectivos en América Latina
y España (pp. 77–98). Universidad de los Andes, Instituto
Francés de Estudios Andinos.
