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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - REFLEXÕES SOBRE A RABECA: TRADIÇÕES, EMANCIPAÇÃO E DINÂMICAS MODERNAS DE UM INSTRUMENTO BRASILEIRO INTERLIGADO A PORTUGAL
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4716/reflexoes-sobre-a-rabeca-tradicoes-emancipacao-e-dinamicas-modernas-de-um-instrumento-brasileiro-interligado-a-portugal
DO - doi:
AU - Medina, Leonardo
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - NULL
AB - Spanish: A rabeca, um tipo de instrumento de corda friccionada que chegou ao Brasil durante colonização portuguesa, vive atualmente um processo de renascimento, em que atores, criadores, pesquisadores e entusiastas formam uma “comunidade de práticas” (Lave & Wenger 1991). Dentro dessa comunidade existem - além de discussões sobre práticas de tocar e construir - reflexões sobre a importância de valorizá-la, a busca pelo divulgação da diversidade e das possibilidades de salvaguarda patrimonial de expressões que envolvem este instrumento. Dessa forma, são produzidos discursos sobre a origem, tradição e emancipação da rabeca no Brasil e sua ligação transoceânica com Portugal e as Ilhas de Cabo Verde, Açores e Madeira.Por isso, neste artigo, apresentarei resultados da análise de conteúdo desses discursos com base em entrevistas com tocadores e construtores, bem como outros espaços onde este tipo de discussão está sendo produzida, como a websérie “Memórias da Rabeca Brasileira” e o fórum “Conversas sobre Forró de Rabeca” e Rabeca Livre Brasil. A análise de conteúdo apresenta-se como uma ferramenta fundamental, pois, conforme relata Bardin (2011), é um conjunto de instrumentos metodológicos em constante aperfeiçoamento, que se aplicam a diversos discursos como uma descrição objetiva, sistemática e quantitativa dos comunicações de conteúdo e sua respectiva interpretação. Isso nos permitiria compreender o atual processo migratório da rabeca que se dá em caráter; não apenas geográfico, mas de um contexto cultural para outro, de um segmento social para outro e a outros tipos de manifestações populares e até acadêmicas (Lima, 2001 pág.12). English: A rabeca, um tipo de instrumento de corda friccionada que chegou ao Brasil durante colonização portuguesa, vive atualmente um processo de renascimento, em que atores, criadores, pesquisadores e entusiastas formam uma “comunidade de práticas” (Lave & Wenger 1991). Dentro dessa comunidade existem - além de discussões sobre práticas de tocar e construir - reflexões sobre a importância de valorizá-la, a busca pelo divulgação da diversidade e das possibilidades de salvaguarda patrimonial de expressões que envolvem este instrumento. Dessa forma, são produzidos discursos sobre a origem, tradição e emancipação da rabeca no Brasil e sua ligação transoceânica com Portugal e as Ilhas de Cabo Verde, Açores e Madeira.Por isso, neste artigo, apresentarei resultados da análise de conteúdo desses discursos com base em entrevistas com tocadores e construtores, bem como outros espaços onde este tipo de discussão está sendo produzida, como a websérie “Memórias da Rabeca Brasileira” e o fórum “Conversas sobre Forró de Rabeca” e Rabeca Livre Brasil. A análise de conteúdo apresenta-se como uma ferramenta fundamental, pois, conforme relata Bardin (2011), é um conjunto de instrumentos metodológicos em constante aperfeiçoamento, que se aplicam a diversos discursos como uma descrição objetiva, sistemática e quantitativa dos comunicações de conteúdo e sua respectiva interpretação. Isso nos permitiria compreender o atual processo migratório da rabeca que se dá em caráter; não apenas geográfico, mas de um contexto cultural para outro, de um segmento social para outro e a outros tipos de manifestações populares e até acadêmicas (Lima, 2001 pág.12).
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ER -