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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - RÉPLICAS Y REGRESOS: PRÁCTICAS ARTESANALES, REPRESENTACIONES DEL PASADO PREHISPÁNICO Y APROPIACIONES DEL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO EN LA PILA (ECUADOR)
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4714/replicas-y-regresos-practicas-artesanales-representaciones-del-pasado-prehispanico-y-apropiaciones-del-patrimonio-arqueologico-en-la-pila-ecuador
DO - doi:
AU - Cevallos Salazar, Pamela
A2 - 
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A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - réplica, patrimonio, arqueología, artesanía, Ecuador
AB - Spanish: Esta ponencia se ubica en los estudios críticos del patrimonio para indagar en la construcción de significados e interpretaciones del pasado prehispánico, así como en la disputa por los derechos de pertenencia sobre los objetos arqueológicos de las denominadas “comunidades de origen”. A partir de mi experiencia etnográfica con artesanos alfareros de la comunidad de La Pila (Manabí - Ecuador), quienes han cultivado un oficio familiar de elaboración de réplicas de objetos arqueológicos en barro desde la década de 1960, analizo el potencial de las prácticas artesanales basadas en la replicación y la reproducción. Por un lado, interesa conocer cómo estas prácticas permiten tensionar los valores tradicionales asociados al patrimonio tales como la autenticidad, la originalidad y el discurso nacionalista. Por otro lado, buscamos proponer estrategias para dinamizar el debate sobre la repatriación y restitución de objetos que se encuentran en museos. Mediante un enfoque que se nutre de la relación entre antropología y arte contemporáneo, esta investigación se pregunta por las formas de apropiación del pasado y por la valoración de conocimientos que son producto del hacer. English: Esta ponencia se ubica en los estudios críticos del patrimonio para indagar en la construcción de significados e interpretaciones del pasado prehispánico, así como en la disputa por los derechos de pertenencia sobre los objetos arqueológicos de las denominadas “comunidades de origen”. A partir de mi experiencia etnográfica con artesanos alfareros de la comunidad de La Pila (Manabí - Ecuador), quienes han cultivado un oficio familiar de elaboración de réplicas de objetos arqueológicos en barro desde la década de 1960, analizo el potencial de las prácticas artesanales basadas en la replicación y la reproducción. Por un lado, interesa conocer cómo estas prácticas permiten tensionar los valores tradicionales asociados al patrimonio tales como la autenticidad, la originalidad y el discurso nacionalista. Por otro lado, buscamos proponer estrategias para dinamizar el debate sobre la repatriación y restitución de objetos que se encuentran en museos. Mediante un enfoque que se nutre de la relación entre antropología y arte contemporáneo, esta investigación se pregunta por las formas de apropiación del pasado y por la valoración de conocimientos que son producto del hacer.
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ER -