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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - ETNOGRAFÍA VISUAL DIGITAL EN LOS ESTUDIOS (CRÍTICOS) DE LAS RELACIONES HUMANO-ANIMAL
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4653/etnografia-visual-digital-en-los-estudios-criticos-de-las-relaciones-humano-animal
DO - doi:
AU - Lázaro Terol, Surama
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - etnografía visual digital, relaciones humano-animal, estudios críticos animales, antropocentrismo
AB - Spanish: El giro reflexivo de la antropología trajo un amplio cuestionamiento de los sesgos inherentes a las personas que hacen investigación antropológica. Otras temáticas giros como el ontológico, el posthumanismo, la antropología “más allá de lo humano” (Ingold) o la etnografía multiespecie han problematizado el antropocentrismo propio de la cosmología occidental(izadora) o, siguiendo a Descola, naturalista. Actualmente, en diversos países, los animales de otras especies se van reconociendo legalmente como seres sintientes y no cosas. Emergen otras tentativas de relación humano-animal, cuando el animal no humano deja de ser entendido como objeto de consumo, pasando a ocupar espacios donde es alguien y no algo (es el caso de los santuarios antiespecistas). El uso de medios virtuales y digitales por parte de los pueblos indígenas como recurso para organizar y amplificar sus resistencias y luchas, visibilizan Otras temáticas modos de habitar y de relacionarse con las especies no humanas. Por otro lado, las relaciones humanas se hallan inmersas en procesos de transformación con el creciente uso de tecnologías digitales y entornos virtuales, algo que inevitablemente incide en los espacios, las prácticas y las metodologías de investigación social, así como los medios de divulgación de los resultados. Y esto alcanza a aquellas investigaciones enfocadas en las relaciones humano-animal. En este contexto, la propuesta es explorar las potencialidades y limitaciones de una metodología mediada por la imagen y lo digital para abordar dichas relaciones, desde una mirada reflexiva que procure descentrar lo humano.  English: El giro reflexivo de la antropología trajo un amplio cuestionamiento de los sesgos inherentes a las personas que hacen investigación antropológica. Otras temáticas giros como el ontológico, el posthumanismo, la antropología “más allá de lo humano” (Ingold) o la etnografía multiespecie han problematizado el antropocentrismo propio de la cosmología occidental(izadora) o, siguiendo a Descola, naturalista. Actualmente, en diversos países, los animales de otras especies se van reconociendo legalmente como seres sintientes y no cosas. Emergen otras tentativas de relación humano-animal, cuando el animal no humano deja de ser entendido como objeto de consumo, pasando a ocupar espacios donde es alguien y no algo (es el caso de los santuarios antiespecistas). El uso de medios virtuales y digitales por parte de los pueblos indígenas como recurso para organizar y amplificar sus resistencias y luchas, visibilizan Otras temáticas modos de habitar y de relacionarse con las especies no humanas. Por otro lado, las relaciones humanas se hallan inmersas en procesos de transformación con el creciente uso de tecnologías digitales y entornos virtuales, algo que inevitablemente incide en los espacios, las prácticas y las metodologías de investigación social, así como los medios de divulgación de los resultados. Y esto alcanza a aquellas investigaciones enfocadas en las relaciones humano-animal. En este contexto, la propuesta es explorar las potencialidades y limitaciones de una metodología mediada por la imagen y lo digital para abordar dichas relaciones, desde una mirada reflexiva que procure descentrar lo humano. 
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ER -