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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DESDE EL FONDO DEL ARMARIO: UNA APROXIMACIÓN A LA MEMORIA SOCIAL DE LAS PRENDAS USADAS
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4577/desde-el-fondo-del-armario-una-aproximacion-a-la-memoria-social-de-las-prendas-usadas
DO - doi:
AU - Arsenio Dacosta
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - objetivismo, recirculación, identificación, prendas de vestir
AB - Spanish: En un emotivo trabajo, Peter Stallybrass (2012) recordaba a un amigo fallecido (el también académico Allon White) a través de las prendas de vestir -la chaqueta, el sombrero- que aquel había dejado en su armario. Esas prendas eran objeto de recuerdo (doloroso pero también liberador) por cuanto tenían de “memoria”, esto es, de trazas de uso por aquel que ya no estaba. Sobre esta base inspiradora -y otras como Appadurai, Baudrillard o Miller-, pretendo analizar el uso que se da a tres tipos de prendas de vestir: aquellas que se custodian sin usarlas al atribuírsele un valor simbólico o ritual significativo (el traje de novia, un pañuelo bordado), aquellas que se usan pero tienen un sentido emocional o identitario (los guantes del padre, el abrigo de la abuela) y, finalmente, las que después de usarse se reciclan o ponen a la venta. Se trata de investigar la lógica de uso y custodia domésticos de las prendas de vestir y confrontarlas con nuevas prácticas de recirculación a través de rastrillos y tiendas de prendas usadas, y plataformas de venta online de ropa de segunda mano como Vinted o Wallapop. Para ello se analizarán varios casos -incluyendo la perspectiva autoetnográfica- y se realizarán entrevistas a personas involucradas en el reciclaje de ropa, en la venta de prendas usadas y en el comercio electrónico.  English: En un emotivo trabajo, Peter Stallybrass (2012) recordaba a un amigo fallecido (el también académico Allon White) a través de las prendas de vestir -la chaqueta, el sombrero- que aquel había dejado en su armario. Esas prendas eran objeto de recuerdo (doloroso pero también liberador) por cuanto tenían de “memoria”, esto es, de trazas de uso por aquel que ya no estaba. Sobre esta base inspiradora -y otras como Appadurai, Baudrillard o Miller-, pretendo analizar el uso que se da a tres tipos de prendas de vestir: aquellas que se custodian sin usarlas al atribuírsele un valor simbólico o ritual significativo (el traje de novia, un pañuelo bordado), aquellas que se usan pero tienen un sentido emocional o identitario (los guantes del padre, el abrigo de la abuela) y, finalmente, las que después de usarse se reciclan o ponen a la venta. Se trata de investigar la lógica de uso y custodia domésticos de las prendas de vestir y confrontarlas con nuevas prácticas de recirculación a través de rastrillos y tiendas de prendas usadas, y plataformas de venta online de ropa de segunda mano como Vinted o Wallapop. Para ello se analizarán varios casos -incluyendo la perspectiva autoetnográfica- y se realizarán entrevistas a personas involucradas en el reciclaje de ropa, en la venta de prendas usadas y en el comercio electrónico. 
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ER -