AIBR http://www.aibr.org
Registro AIBR, SSCI
text/plain;  charset=utf-8





TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - LA FOTOGRAFÍA AFRICANA, MÁS ALLÁ DEL ARTE Y LA POLÍTICA.
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4422/la-fotografia-africana-mas-alla-del-arte-y-la-politica
DO - doi:
AU - Anta Félez, José-Luis
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - fotografía, decolonialidad, arte, África
AB - Spanish: La fotografía ha nacido a la vez que el proyecto colonial y está indisolublemente unida a África. Su aparente idea de objetividad, así como su capacidad para ser manipulada, la han convertido en un espacio privilegiado a la hora de crear y creer en el dispositivo ideológico. Además, África mantiene una fuerte idea de colonialidad que no siempre es fácil de ver, es un espacio gigante, múltiple, complejo y diverso. En esta comunicación estudiamos algunos de los fotógrafos africanos que desde los años 60 del siglo XX (Seydou Keïta, Jean Depara, Malick Sidibé, Samuel Fosso, Zanele Muholi, Bryan Jaybee, Nastio Mosquito y Eric Gyamfi) establecieron una nueva y rotunda colección de imágenes con las que representar y también observar e interpretar África más allá de los simplismos de postal de las imágenes coloniales. Los cuales hicieron de la fotografía un espacio de diálogo diverso, novedoso y complejo con el que recrear una epistemología visual y una memoria con un tinte claramente liberador, decolonial e identitario. En África las fotografías siempre han reproducido personajes exóticos que los norteamericanos y europeos utilizan para hablar de un mundo que no es más que fantasía para el espectador y donde los nativos son siempre ajenos, infantiles, tradicionales, pasivos y lejanos. ¿Qué podemos hacer frente a esto? Combatir esta imagen ajena con la imagen propia.   English: La fotografía ha nacido a la vez que el proyecto colonial y está indisolublemente unida a África. Su aparente idea de objetividad, así como su capacidad para ser manipulada, la han convertido en un espacio privilegiado a la hora de crear y creer en el dispositivo ideológico. Además, África mantiene una fuerte idea de colonialidad que no siempre es fácil de ver, es un espacio gigante, múltiple, complejo y diverso. En esta comunicación estudiamos algunos de los fotógrafos africanos que desde los años 60 del siglo XX (Seydou Keïta, Jean Depara, Malick Sidibé, Samuel Fosso, Zanele Muholi, Bryan Jaybee, Nastio Mosquito y Eric Gyamfi) establecieron una nueva y rotunda colección de imágenes con las que representar y también observar e interpretar África más allá de los simplismos de postal de las imágenes coloniales. Los cuales hicieron de la fotografía un espacio de diálogo diverso, novedoso y complejo con el que recrear una epistemología visual y una memoria con un tinte claramente liberador, decolonial e identitario. En África las fotografías siempre han reproducido personajes exóticos que los norteamericanos y europeos utilizan para hablar de un mundo que no es más que fantasía para el espectador y donde los nativos son siempre ajenos, infantiles, tradicionales, pasivos y lejanos. ¿Qué podemos hacer frente a esto? Combatir esta imagen ajena con la imagen propia.  
CR - Copyright; 2022 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -