AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTIGMA “JOVEN DELINCUENTE” EN LOS CENTROS EDUCATIVOS DE JUSTICIA JUVENIL VL - IS - 2022 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2022 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4320/la-construccion-del-estigma-joven-delincuente-en-los-centros-educativos-de-justicia-juvenil DO - doi: AU - Marta Venceslao A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 12/08/2022 KW - joven delincuente, estigma, centros de menores AB - Spanish: Esta comunicación se inscribe en el marco de una investigación etnográfica realizada en Centros Educativos de Justicia Juvenil de España y México entre los años 2010-2014 y 2018-2019, con el objeto, por un lado, de elucidar el modo en el que la discursividad y la práctica de la pedagogía correccional impele a los jóvenes clasificados como “menores infractores” a identificarse con esta etiqueta negativizante y, por otro, analizar las formas a través de las cuales los jóvenes manifiestan dichas identificaciones. Nuestra aproximación antropológica parte de una perspectiva goffamaniana que nos incardina en el estudio de los efectos que la atribución de un estatus inferiorizante tiene en la autoimagen y posterior participación social del afectado. Veremos cómo los etiquetados como “jóvenes deliencuentes” reproducen discursos, ademanes, incluso pequeñas desobediencias, por las que parecerían compenetrarse con la perspectiva de sí mismos que auspiciaba una institución diseñada para la corrección de “menores de conducta problemática”. Los chicos introducen en sus puestas en escena vocabularios específicos, frases estereotipadas, temas de conversación prototípicos, gestos, miradas, movimientos e indumentaria que los presenta como individuos investidos con atributos de peligrosidad y transgresión. Pero no sólo se muestran amenazantes. También exhiben sus desgracias, esbozaban compromisos (re)educativos, llamaban la atención sobre su desamparo o dan cuenta de los supuestos éxitos correccionales operados en ellos. Trataremos de mostrar cómo, en muchas ocasiones, el clasificado como “joven problemático” acaba convirtiéndose en lo que dicen de él que es, es decir, acaba problematizándose. English: Esta comunicación se inscribe en el marco de una investigación etnográfica realizada en Centros Educativos de Justicia Juvenil de España y México entre los años 2010-2014 y 2018-2019, con el objeto, por un lado, de elucidar el modo en el que la discursividad y la práctica de la pedagogía correccional impele a los jóvenes clasificados como “menores infractores” a identificarse con esta etiqueta negativizante y, por otro, analizar las formas a través de las cuales los jóvenes manifiestan dichas identificaciones. Nuestra aproximación antropológica parte de una perspectiva goffamaniana que nos incardina en el estudio de los efectos que la atribución de un estatus inferiorizante tiene en la autoimagen y posterior participación social del afectado. Veremos cómo los etiquetados como “jóvenes deliencuentes” reproducen discursos, ademanes, incluso pequeñas desobediencias, por las que parecerían compenetrarse con la perspectiva de sí mismos que auspiciaba una institución diseñada para la corrección de “menores de conducta problemática”. Los chicos introducen en sus puestas en escena vocabularios específicos, frases estereotipadas, temas de conversación prototípicos, gestos, miradas, movimientos e indumentaria que los presenta como individuos investidos con atributos de peligrosidad y transgresión. Pero no sólo se muestran amenazantes. También exhiben sus desgracias, esbozaban compromisos (re)educativos, llamaban la atención sobre su desamparo o dan cuenta de los supuestos éxitos correccionales operados en ellos. Trataremos de mostrar cómo, en muchas ocasiones, el clasificado como “joven problemático” acaba convirtiéndose en lo que dicen de él que es, es decir, acaba problematizándose. CR - Copyright; 2022 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -