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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - DE SILENCIOS, SOLEDADES Y OTRAS EMOCIONES EN EL TRABAJO DE CAMPO ETNOGRÁFICO. UN PROYECTO EXPERIMENTAL
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4285/de-silencios-soledades-y-otras-emociones-en-el-trabajo-de-campo-etnografico-un-proyecto-experimental
DO - doi:
AU - Beatriz Pérez Galán
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - emociones, silencios, etnografia
AB - Spanish: La dimensión epistemológica, teórica y política de la subjetividad etnográfica, y en particular del papel de las emociones continúa siendo un tema marginal y silenciado en la producción de antropólogos y antropólogas del estado español. Y, ello, a pesar del impacto del posmodernismo, del llamado “giro emocional” y de varias décadas de contribuciones feministas que nos retan a reivindicar el valor político, teórico y epistemológico de las subjetividades y del cuerpo en antropología. Como nos han enseñado Michelle Rosaldo, Sarah Ahmed, Catherine Lutz y Veena Das, entre otras, el problema no reside en asociar las emociones, el miedo y su corporalización a las mujeres. El problema está en considerarlas irracionales o no científicas.   En esta contribución proponemos reflexionar sobre las formas en las que los y las etnógrafas experimentamos la soledad y otras emociones que nos hacen vulnerables en el campo, cómo se encarnan a través del cuerpo, del discurso, y también de nuestros silencios. Preguntas atravesadas por la clase social, el género, el sexo y la edad. El ejemplo lo proporciona un proyecto en curso basado en entrevistas a 10 colegas del estado español con una larga experiencia etnográfica a las que invitamos a reflexionar sobre estos temas y su impacto metodológico y epistemológico a partir de su propia práctica etnográfica. English: La dimensión epistemológica, teórica y política de la subjetividad etnográfica, y en particular del papel de las emociones continúa siendo un tema marginal y silenciado en la producción de antropólogos y antropólogas del estado español. Y, ello, a pesar del impacto del posmodernismo, del llamado “giro emocional” y de varias décadas de contribuciones feministas que nos retan a reivindicar el valor político, teórico y epistemológico de las subjetividades y del cuerpo en antropología. Como nos han enseñado Michelle Rosaldo, Sarah Ahmed, Catherine Lutz y Veena Das, entre otras, el problema no reside en asociar las emociones, el miedo y su corporalización a las mujeres. El problema está en considerarlas irracionales o no científicas.   En esta contribución proponemos reflexionar sobre las formas en las que los y las etnógrafas experimentamos la soledad y otras emociones que nos hacen vulnerables en el campo, cómo se encarnan a través del cuerpo, del discurso, y también de nuestros silencios. Preguntas atravesadas por la clase social, el género, el sexo y la edad. El ejemplo lo proporciona un proyecto en curso basado en entrevistas a 10 colegas del estado español con una larga experiencia etnográfica a las que invitamos a reflexionar sobre estos temas y su impacto metodológico y epistemológico a partir de su propia práctica etnográfica.
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ER -