AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - De niños índigo a niños diamantimos. La representación de la reencarnación vibracional y dimensiones desde los misticismos contemporáneos VL - IS - 2022 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2022 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4188/de-ninos-indigo-a-ninos-diamantimos-la-representacion-de-la-reencarnacion-vibracional-y-dimensiones-desde-los-misticismos-contemporaneos DO - doi: AU - Irina Casado I Aijón A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 12/08/2022 KW - Misticismos, espiritualidad, patologías pediátricas AB - Spanish:

La representación del mundo, de la vida y la noción de persona que comparten buena parte de los llamados “nuevos misticismos” (o movimientos “New Age”) se construye a partir de nociones como “luz”, “energía”, “dimensiones y la noción de “vibración”. La articulación de todas estas formas de representación explica cómo estos nuevos misticismos entienden al ser humano, compuesto por una “esencia” o “alma” que se va reencarnando una y otra vez cuando necesita vivir determinadas experiencias para crecer o aprender y que sólo en el plano terrenal puede experimentar. Desde esta conceptualización de la “esencia reencarnada”, los nuevos misticismos clasifican a los niñ@s en cuatro categorías generacionales y evolutivas: los “niños índigo” que nacieron a finales de los años 70, los “niños arco iris” nacidos en los 80, los “niños cristal” nacidos en los 90 e inicios del 2000 y los “niños diamantinos” que son los que están naciendo actualmente. En esta comunicación mi propósito es abordar esta representación de la persona, de la reencarnación y de la clasificación generacional de estos niñ@s que, desde una perspectiva social y biomédica eran y son considerados patológicos o con características especiales (por ejemplo diagnosticados de Síndrome del Espectro Autista o TDH) pero que, desde los nuevos misticismos, son niñ@s que vibran en una dimensión más alta que la del resto de personas, que tienen una esfera de consciencia más elevada y que su propósito de vida, en muchos casos, es hacer que la humanidad suba también su vibración y su estado de consciencia.

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La representación del mundo, de la vida y la noción de persona que comparten buena parte de los llamados “nuevos misticismos” (o movimientos “New Age”) se construye a partir de nociones como “luz”, “energía”, “dimensiones y la noción de “vibración”. La articulación de todas estas formas de representación explica cómo estos nuevos misticismos entienden al ser humano, compuesto por una “esencia” o “alma” que se va reencarnando una y otra vez cuando necesita vivir determinadas experiencias para crecer o aprender y que sólo en el plano terrenal puede experimentar. Desde esta conceptualización de la “esencia reencarnada”, los nuevos misticismos clasifican a los niñ@s en cuatro categorías generacionales y evolutivas: los “niños índigo” que nacieron a finales de los años 70, los “niños arco iris” nacidos en los 80, los “niños cristal” nacidos en los 90 e inicios del 2000 y los “niños diamantinos” que son los que están naciendo actualmente. En esta comunicación mi propósito es abordar esta representación de la persona, de la reencarnación y de la clasificación generacional de estos niñ@s que, desde una perspectiva social y biomédica eran y son considerados patológicos o con características especiales (por ejemplo diagnosticados de Síndrome del Espectro Autista o TDH) pero que, desde los nuevos misticismos, son niñ@s que vibran en una dimensión más alta que la del resto de personas, que tienen una esfera de consciencia más elevada y que su propósito de vida, en muchos casos, es hacer que la humanidad suba también su vibración y su estado de consciencia.

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