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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - MIGRANTES ÁRABES MUSULMANAS EN ESPAÑA: ENTRE SALVAR EL HONOR FAMILIAR, “SER SALVADAS” O “INTEGRARSE”
VL - 
IS - 2022
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2022
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2022/12/4159/migrantes-arabes-musulmanas-en-espana-entre-salvar-el-honor-familiar-ser-salvadas-o-integrarse
DO - doi:
AU - Sofía Saulesleja
A2 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 12/08/2022
KW - Antropología, género, imaginarios, inmigración, musulmanas
AB - Spanish: El objetivo de esta comunicación es indagar en las configuraciones de los imaginarios construidos en torno a las mujeres árabes musulmanas que han migrado o desean migrar desde “el mundo árabe” hacia España. Estas “mujeres otras” (Yuval Davis, 1997) aún hoy son consideradas por un lado depositarias del resguardo del honor familiar en sus sociedades de pertenencia. Y, por otro lado, personas que necesitan “ser salvadas” (Abu Lughod, 2002) de su cultura, así como pieza clave para la “integración” en la sociedad de acogida. Estos imaginarios contrapuestos tienen efectos concretos en las vidas de las mujeres, por ejemplo, a la hora de formar pareja o buscar trabajo.    Se hará foco en la presencia que han tenido los discursos de la Modernidad en la construcción social de la mujer ideal. Esta construcción ha sido y es relacional: tanto en “Occidente” como fuera de él han tenido y tienen lugar prácticas y representaciones que son experimentadas, padecidas y resistidas por las mujeres. El abordaje antropológico e interseccional de las narrativas de las mujeres y en torno a ellas será clave para dar cuenta de la conformación de estos imaginarios hegemónicos, así como de sus fisuras. English: El objetivo de esta comunicación es indagar en las configuraciones de los imaginarios construidos en torno a las mujeres árabes musulmanas que han migrado o desean migrar desde “el mundo árabe” hacia España. Estas “mujeres otras” (Yuval Davis, 1997) aún hoy son consideradas por un lado depositarias del resguardo del honor familiar en sus sociedades de pertenencia. Y, por otro lado, personas que necesitan “ser salvadas” (Abu Lughod, 2002) de su cultura, así como pieza clave para la “integración” en la sociedad de acogida. Estos imaginarios contrapuestos tienen efectos concretos en las vidas de las mujeres, por ejemplo, a la hora de formar pareja o buscar trabajo.    Se hará foco en la presencia que han tenido los discursos de la Modernidad en la construcción social de la mujer ideal. Esta construcción ha sido y es relacional: tanto en “Occidente” como fuera de él han tenido y tienen lugar prácticas y representaciones que son experimentadas, padecidas y resistidas por las mujeres. El abordaje antropológico e interseccional de las narrativas de las mujeres y en torno a ellas será clave para dar cuenta de la conformación de estos imaginarios hegemónicos, así como de sus fisuras.
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ER -