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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - ESPACIOS EDUCATIVOS DE INTERCAMBIO CULTURAL: UN ESTUDIO ETNOGRÁFICO EN LA CASA DE JOVENTUT LA MARANYA DE BENICASIM.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/40/espacios-educativos-de-intercambio-cultural-un-estudio-etnografico-en-la-casa-de-joventut-la-maranya-de-benicasim
DO - doi:
AU - Arecia Aguirre García-Carpintero
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: En Castellón se llevan a cabo procesos de dinamización juvenil dentro de la animación sociocultural que deben conocerse para comprenderlos y ampliar nuestro conocimiento sobre el colectivo de jóvenes.Escuchamos,que los jóvenes están perdidos,no tienen conciencia social.En cambio, en todo el país están surgiendo movimientos juveniles que luchan por su futuro. 
Indagar sobre procesos reales para generar teoría experiencial a partir de un grupo de personas es lo que se pretende en nuestra investigación.Comprender y analizar sobre una comunidad, para que nos aporte información sobre su propia cultura de participación, sobre su saber cultural y cómo le dan uso en su interacción social.Todo ello desde un contexto concreto, la Casa de Joventut La Maranya, centro autogestionado por jóvenes que se define él mismo:
“ Som una associació que no perd el seu sentit reivindicatiu perquè no podem canviar les coses si no ho intentem. Som conscients de que nosaltres sols no podem canviar res, però res canviarà sense nosaltres” (Manifiesto La Maranya).
Barham y Fals Borda dicen que la investigación de ser base para la acción popular,para el cambio social y para un progreso que haga efectivas la igualdad y la democracia. Las etnografías no deben ser sólo descriptivas,como modalidad de investigación educativa que son, deben coadyuvar también a sugerir alternativas,teóricas y prácticas,que conlleven una intervención pedagógica mejor(Torres,1988).Nos movemos en una investigación transformadora que exige sumergirse en la realidad junto con sus protagonistas.Por ello,realizamos una investigación etnográfica a través de metodología biográfico narrativa (McCormack,2001), y participativa visual (Pink, 2001). Concretamente, queremos compartir como se llevó a cabo la selección del caso en el estudio etnográfico, a partir de la multitud de prácticas expresivas, artísticas y políticas surgidas en el centro dentro de los espacios generados para el aprendizaje y no como mero entretenimiento. English: En Castellón se llevan a cabo procesos de dinamización juvenil dentro de la animación sociocultural que deben conocerse para comprenderlos y ampliar nuestro conocimiento sobre el colectivo de jóvenes.Escuchamos,que los jóvenes están perdidos,no tienen conciencia social.En cambio, en todo el país están surgiendo movimientos juveniles que luchan por su futuro. 
Indagar sobre procesos reales para generar teoría experiencial a partir de un grupo de personas es lo que se pretende en nuestra investigación.Comprender y analizar sobre una comunidad, para que nos aporte información sobre su propia cultura de participación, sobre su saber cultural y cómo le dan uso en su interacción social.Todo ello desde un contexto concreto, la Casa de Joventut La Maranya, centro autogestionado por jóvenes que se define él mismo:
“ Som una associació que no perd el seu sentit reivindicatiu perquè no podem canviar les coses si no ho intentem. Som conscients de que nosaltres sols no podem canviar res, però res canviarà sense nosaltres” (Manifiesto La Maranya).
Barham y Fals Borda dicen que la investigación de ser base para la acción popular,para el cambio social y para un progreso que haga efectivas la igualdad y la democracia. Las etnografías no deben ser sólo descriptivas,como modalidad de investigación educativa que son, deben coadyuvar también a sugerir alternativas,teóricas y prácticas,que conlleven una intervención pedagógica mejor(Torres,1988).Nos movemos en una investigación transformadora que exige sumergirse en la realidad junto con sus protagonistas.Por ello,realizamos una investigación etnográfica a través de metodología biográfico narrativa (McCormack,2001), y participativa visual (Pink, 2001). Concretamente, queremos compartir como se llevó a cabo la selección del caso en el estudio etnográfico, a partir de la multitud de prácticas expresivas, artísticas y políticas surgidas en el centro dentro de los espacios generados para el aprendizaje y no como mero entretenimiento.
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ER -