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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Los fundamentos socioculturales del matrimonio entre los chinantecos de San Felipe Usila, Oaxaca, México
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3946/los-fundamentos-socioculturales-del-matrimonio-entre-los-chinantecos-de-san-felipe-usila-oaxaca-mexico
DO - doi:2021.AR0003660
AU - INDURAIN MATHIEU, GUSTAVO ADOLFO
A2 - 
A3 - 
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A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - Matrimonio, chinantecos, San Felipe Usila, sistema familiar mesoamericano
AB - Spanish: La concepción del matrimonio entre los chinantecos de San Felipe Usila, comunidad indígena situada en el noreste del estado de Oaxaca, México, presenta tres grandes fundamentos socioculturales: el matrimonio cristiano (católico-evangélico), el matrimonio civil y la concepción matrimonial indígena.El matrimonio es una institución creada por Dios para que el hombre y la mujer se unan y orienten sus vidas hacia la procreación y la formación de una familia. La unión del hombre y la mujer ante Dios es sagrada e indisoluble y debe cuidarse siguiendo los valores del amor, la fidelidad, la responsabilidad, el apoyo mutuo y la buena comunicación. El matrimonio civil complementa la concepción cristiana, otorgando formalidad jurídica a la unión matrimonial y a los hijos de la pareja y reforzando su legitimidad social ante la comunidad.El matrimonio usileño debe asimismo comprenderse en el marco de un patrón sociocultural de organización familiar, el sistema familiar mesoamericano, cuyo principio patrilineal rige la residencia postmarital, la herencia de la tierra, la emancipación de los hijos varones y el asentamiento de sus familias en torno a la casa paterna formando patrigrupos, y la herencia de la casa al hijo ultimogénito a cambio de cuidar a sus padres ancianos hasta su fallecimiento. El fundamento sociocultural indígena también está presente en la resolución de los conflictos graves y las separaciones matrimoniales a través de un mecanismo de mediación que, además de promover la reconciliación conyugal, otorga protección social a la mujer casada ante su esposo y sus parientes afines. English: La concepción del matrimonio entre los chinantecos de San Felipe Usila, comunidad indígena situada en el noreste del estado de Oaxaca, México, presenta tres grandes fundamentos socioculturales: el matrimonio cristiano (católico-evangélico), el matrimonio civil y la concepción matrimonial indígena.El matrimonio es una institución creada por Dios para que el hombre y la mujer se unan y orienten sus vidas hacia la procreación y la formación de una familia. La unión del hombre y la mujer ante Dios es sagrada e indisoluble y debe cuidarse siguiendo los valores del amor, la fidelidad, la responsabilidad, el apoyo mutuo y la buena comunicación. El matrimonio civil complementa la concepción cristiana, otorgando formalidad jurídica a la unión matrimonial y a los hijos de la pareja y reforzando su legitimidad social ante la comunidad.El matrimonio usileño debe asimismo comprenderse en el marco de un patrón sociocultural de organización familiar, el sistema familiar mesoamericano, cuyo principio patrilineal rige la residencia postmarital, la herencia de la tierra, la emancipación de los hijos varones y el asentamiento de sus familias en torno a la casa paterna formando patrigrupos, y la herencia de la casa al hijo ultimogénito a cambio de cuidar a sus padres ancianos hasta su fallecimiento. El fundamento sociocultural indígena también está presente en la resolución de los conflictos graves y las separaciones matrimoniales a través de un mecanismo de mediación que, además de promover la reconciliación conyugal, otorga protección social a la mujer casada ante su esposo y sus parientes afines.
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