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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - La pandemia y la vida comunitaria de los pueblos originarios de la Ciudad de México.
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3914/la-pandemia-y-la-vida-comunitaria-de-los-pueblos-originarios-de-la-ciudad-de-mexico
DO - doi:2021.AR0003340
AU - Romero Tovar, María Teresa
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - Pueblo originario, sistema de vida comunitario, ciclo ceremonial anual, complejo organizativo.
AB - Spanish: Los pueblos originarios de la Ciudad de México han sufrido una afectación particular por la pandemia de SARS-CoV-2. Se trata de comunidades que habitan en la cuenca de México desde épocas previas a la conquista española. Actualmente encontramos pueblos originarios en las 16 alcaldías de la Ciudad así como en 57 municipios del Estado de México e Hidalgo que conforman la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Desde la época colonial las comunidades originarias han vivido importantes cambios en su constitución político-territorial. El proyecto desarrollista desde la segunda mitad del siglo veinte, incluyó la implementación de un modo de vida urbano que bajo los preceptos liberales de civilidad, igualdad política y homogeneidad cultural, fue ocultando la presencia de los pueblos originarios de la zona metropolitana. Pese a ello, en los albores del siglo veintiuno estas comunidades transformadas, reinventadas y adaptadas aparecen como sujetos políticos que reclaman reconocimiento, derechos sobre sus territorios y sus culturas. Sus sistemas de vida comunitarios son sostenidos por los ciclos ceremoniales anuales y los complejos organizativos que estructuran la vida comunitaria. La importante actividad comunitaria cotidiana implica constantes reuniones de los diversos organismos comunitarios: realización de asambleas, trabajo colectivo, celebraciones y comidas comunitarias en las plazas y en los predios donde vive parte de la familia extensa, entre otros. Esto motiva un contacto social intenso y ha favorecido el incremento de contagios. ¿Qué plantean las medidas gubernamentales de atención a la pandemia y los representantes tradicionales de estas comunidades? English: Los pueblos originarios de la Ciudad de México han sufrido una afectación particular por la pandemia de SARS-CoV-2. Se trata de comunidades que habitan en la cuenca de México desde épocas previas a la conquista española. Actualmente encontramos pueblos originarios en las 16 alcaldías de la Ciudad así como en 57 municipios del Estado de México e Hidalgo que conforman la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Desde la época colonial las comunidades originarias han vivido importantes cambios en su constitución político-territorial. El proyecto desarrollista desde la segunda mitad del siglo veinte, incluyó la implementación de un modo de vida urbano que bajo los preceptos liberales de civilidad, igualdad política y homogeneidad cultural, fue ocultando la presencia de los pueblos originarios de la zona metropolitana. Pese a ello, en los albores del siglo veintiuno estas comunidades transformadas, reinventadas y adaptadas aparecen como sujetos políticos que reclaman reconocimiento, derechos sobre sus territorios y sus culturas. Sus sistemas de vida comunitarios son sostenidos por los ciclos ceremoniales anuales y los complejos organizativos que estructuran la vida comunitaria. La importante actividad comunitaria cotidiana implica constantes reuniones de los diversos organismos comunitarios: realización de asambleas, trabajo colectivo, celebraciones y comidas comunitarias en las plazas y en los predios donde vive parte de la familia extensa, entre otros. Esto motiva un contacto social intenso y ha favorecido el incremento de contagios. ¿Qué plantean las medidas gubernamentales de atención a la pandemia y los representantes tradicionales de estas comunidades?
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ER -