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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Divinidades mestizas y rituales complejos. Sincretismo religioso y religiosidad popular a ambos lados del Atlántico
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3735/divinidades-mestizas-y-rituales-complejos-sincretismo-religioso-y-religiosidad-popular-a-ambos-lados-del-atlantico
DO - doi:2021.AR0001550
AU - Carvajal Contreras, Miguel Ángel
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - sincretismo, devociones, religiosidad popular, rituales, Atlántico
AB - Spanish: En la presente comunicación nos acercamos al fenómeno del sincretismo religioso y su influencia en la religiosidad popular a ambos lados del Atlántico, observando cómo desde hace siglos la mezcla entre culturas y la diversidad étnica ha causado que tanto divinidadades de origen prehispánico y africano como advocaciones cristianas hayan ido en algunas ocasiones mezclándose y resignificándose y se han trasladado de un lado a otro del océano. Así, con la conquista de las tierras americanas algunos seres divinos prehispánicos serían cristianizados, aunque pudiendo mantener algunos de sus atributos previos, y un proceso similar de sincretismo, incluso más marcado, existiría entre la población afrodescendiente que llegaría al continente americano debido a la práctica del comercio de esclavos entre los siglos XV y XIX. Producto de esta mezcla entre dioses africanos y advocaciones católicas surgirían la santería y otras prácticas religiosas y rituales. La ritualidad se iba a ir complejizando a medida que se producía el sincretismo y diversas prácticas culturales se iban a ir aunando para conformar la cosmovisión en la que se basa buena parte de la religiosidad popular en el espacio atlántico en época moderna y contemporánea. Debido al fenómeno migratorio, algunas de las devociones han realizado un viaje de ida y vuelta y han llegado a conformar una parte relevante de la identidad colectiva de los migrantes en su nuevo lugar de residencia, en una época donde lo local y lo global entran en conexión. English: En la presente comunicación nos acercamos al fenómeno del sincretismo religioso y su influencia en la religiosidad popular a ambos lados del Atlántico, observando cómo desde hace siglos la mezcla entre culturas y la diversidad étnica ha causado que tanto divinidadades de origen prehispánico y africano como advocaciones cristianas hayan ido en algunas ocasiones mezclándose y resignificándose y se han trasladado de un lado a otro del océano. Así, con la conquista de las tierras americanas algunos seres divinos prehispánicos serían cristianizados, aunque pudiendo mantener algunos de sus atributos previos, y un proceso similar de sincretismo, incluso más marcado, existiría entre la población afrodescendiente que llegaría al continente americano debido a la práctica del comercio de esclavos entre los siglos XV y XIX. Producto de esta mezcla entre dioses africanos y advocaciones católicas surgirían la santería y otras prácticas religiosas y rituales. La ritualidad se iba a ir complejizando a medida que se producía el sincretismo y diversas prácticas culturales se iban a ir aunando para conformar la cosmovisión en la que se basa buena parte de la religiosidad popular en el espacio atlántico en época moderna y contemporánea. Debido al fenómeno migratorio, algunas de las devociones han realizado un viaje de ida y vuelta y han llegado a conformar una parte relevante de la identidad colectiva de los migrantes en su nuevo lugar de residencia, en una época donde lo local y lo global entran en conexión.
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