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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Diversidad de flujos internacionales antropológicos. La influencia de una antropología latinoamericana.
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3733/diversidad-de-flujos-internacionales-antropologicos-la-influencia-de-una-antropologia-latinoamericana
DO - doi:
AU - Gustavo Lins Ribeiro
A2 - 
A3 - 
A4 - 
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A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - 
AB - Spanish: Es común creer que a penas las antropologías hegemónicas, históricamente provenientes de Francia, Inglaterra y Estados Unidos, logran ejercer influencia internacional. En esta conferencia exploraré la experiencia mexicana para discutir otras posibilidades de intercambio, de establecimientos de redes y de fertilización cruzada internamente al sistema mundial de producción antropológica. La inserción de la antropología mexicana en el mundo es altamente compleja. Desde el siglo XVI, las poblaciones originarias de México han sido fuente de elaboración de conocimiento antropológico. Luego de la institucionalización de la disciplina antropológica en el final del siglo XIX principio del siglo XX, las redes internacionales de la antropología hecha en México se fueron estableciendo y ampliando. En este trabajo, consideraré algunas dinámicas centrales en la constitución de los flujos e intercambios de conocimientos y prácticas antropológicos desde México. Además de los intercambios entre antropólogos mexicanos y otros de diversas nacionalidades, consideraré el periodo más notorio de influencia de la antropología mexicana (aquél de la plena vigencia del Indigenismo). También exploraré la importancia de diversos exilios políticos a lo largo del siglo 20. El primero, talvez el más grande, se constituyó con la llegada de refugiados escapando del término de la guerra civil española en 1939. Un segundo flujo importante es el de alemanes huyendo del acenso del nazismo. Finalmente, está el exilio argentino en México que empezó después del violento golpe militar del 1976. Mi intención es mapear caminos empíricos y conceptuales que, espero, puedan servir de inspiración a otros investigadores interesados en mostrar que, aún en un universo caracterizado por una hegemonía anglosajona, se puede delinear la diversidad de flujos académicos globales. English: Es común creer que a penas las antropologías hegemónicas, históricamente provenientes de Francia, Inglaterra y Estados Unidos, logran ejercer influencia internacional. En esta conferencia exploraré la experiencia mexicana para discutir otras posibilidades de intercambio, de establecimientos de redes y de fertilización cruzada internamente al sistema mundial de producción antropológica. La inserción de la antropología mexicana en el mundo es altamente compleja. Desde el siglo XVI, las poblaciones originarias de México han sido fuente de elaboración de conocimiento antropológico. Luego de la institucionalización de la disciplina antropológica en el final del siglo XIX principio del siglo XX, las redes internacionales de la antropología hecha en México se fueron estableciendo y ampliando. En este trabajo, consideraré algunas dinámicas centrales en la constitución de los flujos e intercambios de conocimientos y prácticas antropológicos desde México. Además de los intercambios entre antropólogos mexicanos y otros de diversas nacionalidades, consideraré el periodo más notorio de influencia de la antropología mexicana (aquél de la plena vigencia del Indigenismo). También exploraré la importancia de diversos exilios políticos a lo largo del siglo 20. El primero, talvez el más grande, se constituyó con la llegada de refugiados escapando del término de la guerra civil española en 1939. Un segundo flujo importante es el de alemanes huyendo del acenso del nazismo. Finalmente, está el exilio argentino en México que empezó después del violento golpe militar del 1976. Mi intención es mapear caminos empíricos y conceptuales que, espero, puedan servir de inspiración a otros investigadores interesados en mostrar que, aún en un universo caracterizado por una hegemonía anglosajona, se puede delinear la diversidad de flujos académicos globales.
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ER -