AIBR http://www.aibr.org
Registro AIBR, SSCI
text/plain;  charset=utf-8





TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - A Serpe no desenlace da luta entre mourisqueiros e bugios em Sobrado
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3639/a-serpe-no-desenlace-da-luta-entre-mourisqueiros-e-bugios-em-sobrado
DO - doi:
AU - Manuel Pinto
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - Serpe, Festa, Comunidade, Conflito, Festa de Mouros e Cristãos
AB - Spanish: Uma das características das festas de mouros e cristãos traduz-se na representação performativa de um conflito de fundo histórico-cultural, com eventual disputa de espaços, imagens ou donzelas e pelo afrontamento entre sistemas de crenças. O antagonismo, termina, regra geral, com a vitória do lado cristão e, com frequência, a conversão do adversário. Estas festas revelam grande plasticidade, nas suas formas, funções e significações e tematizam o encontro gerador da comunidade consigo própria, através do diálogo com o diferente.Quer Portugal quer a Galiza tiveram um período de convivência com os mouros muito mais curto do que as restantes regiões peninsulares. No caso português, permanecem vivos o Auto de Floripes, das Neves, arredores de Viana do Castelo e a festa da Bugiada e Mouriscada, nos arredores do Porto.Na presente comunicação, proponho-me focar um ponto alto desta última festa, o do ataque mourisco ao castelo bugio e da prisão do Velho da Bugiada. Ganhando militarmente a guerra, os mourisqueiros são surpreendidos por uma enorme Serpe com que os Bugios conseguem, pelo efeito de surpresa e terror, recuperar o seu líder.A Serpe é um ente simbólico ambivalente, bastante presente na cultura popular, em particular nas festas de Corpus Christi. A hipótese que coloco é que no papel desta Serpe reside uma chave essencial de compreensão do confronto simbólico entre a comunidade sobradense e o grupo mourisco. Trata-se de explorar a consistência de uma leitura que supere a lógica derrota-vitória, sublinhando a dinâmica da sobrevivência e continuidade da comunidade que festeja. English: Uma das características das festas de mouros e cristãos traduz-se na representação performativa de um conflito de fundo histórico-cultural, com eventual disputa de espaços, imagens ou donzelas e pelo afrontamento entre sistemas de crenças. O antagonismo, termina, regra geral, com a vitória do lado cristão e, com frequência, a conversão do adversário. Estas festas revelam grande plasticidade, nas suas formas, funções e significações e tematizam o encontro gerador da comunidade consigo própria, através do diálogo com o diferente.Quer Portugal quer a Galiza tiveram um período de convivência com os mouros muito mais curto do que as restantes regiões peninsulares. No caso português, permanecem vivos o Auto de Floripes, das Neves, arredores de Viana do Castelo e a festa da Bugiada e Mouriscada, nos arredores do Porto.Na presente comunicação, proponho-me focar um ponto alto desta última festa, o do ataque mourisco ao castelo bugio e da prisão do Velho da Bugiada. Ganhando militarmente a guerra, os mourisqueiros são surpreendidos por uma enorme Serpe com que os Bugios conseguem, pelo efeito de surpresa e terror, recuperar o seu líder.A Serpe é um ente simbólico ambivalente, bastante presente na cultura popular, em particular nas festas de Corpus Christi. A hipótese que coloco é que no papel desta Serpe reside uma chave essencial de compreensão do confronto simbólico entre a comunidade sobradense e o grupo mourisco. Trata-se de explorar a consistência de uma leitura que supere a lógica derrota-vitória, sublinhando a dinâmica da sobrevivência e continuidade da comunidade que festeja.
CR - Copyright; 2021 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -