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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - «Sin selva no hay medicina»: Defensoras amazónicas y prácticas transformativas frente a las pandemias del Capitaloceno
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3629/sin-selva-no-hay-medicina-defensoras-amazonicas-y-practicas-transformativas-frente-a-las-pandemias-del-capitaloceno
DO - doi:2021.AR0000480
AU - Tomás Cámara, Dulcinea
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - Experiencias autogestivas, acción colectiva, prácticas tradicionales, pandemia
AB - Spanish: El 18 de octubre de 2020, el equipo conformado por las antropólogas y productoras Ivette Valleja, Lisset Coba y Celeste Torres, lanza la docuserie «Sacha Samay: Soplo de vida en tiempos de pandemia», un producto audiovisual de siete capítulos que narra la resistencia de mujeres de la Amazonía ecuatoriana durante la crisis de COVID-19. La serie, secuenciada en diferentes bloques temáticos (propagación y contagio, autogestión de la salud, transmutación, justicia y mujeres, mujeres sanadoras, derrame y sobrevivencia, vulnerabilidades, etc.) expone las múltiples y versátiles tácticas de resistencia colectiva que trazan protagonistas profundamente interseccionadas (mujeres, indígenas, rural/selváticas) que despliegan papeles fundamentales como agentes sociales (sanadoras, profesoras, lideresas, estudiantes y activistas). Tal y como defendíamos en nuestro trabajo sobre genealogías alternativas de pensamiento en contextos pandémicos (Tomás Cámara, 2020a; 2020b) estas voces subalternas, pero intensamente significativas, reactualizan saberes tradicionales/radicales y nos asoman a las realidades profundas y ocultas de la selva hasta adentrarnos en espacios regidos por propuestas reivindicativas y lógicas-otras de cara a un Capitaloceno patriarcal, racista, centralista extractivista, burocrático y corrupto. En esta comunicación, nos interesa desbrozar este producto de co-investigación en la que distintas mujeres enraízan su experiencia y sus prácticas en un programa de sanación político-comunitaria a partir de los recursos materiales e inmateriales de la selva, dejando de manifiesto que la emergencia sanitaria «Ya no es solo una lucha para resistir al COVID sino también la continuación de una lucha por su propia existencia» (VV. AA., 2020). English: El 18 de octubre de 2020, el equipo conformado por las antropólogas y productoras Ivette Valleja, Lisset Coba y Celeste Torres, lanza la docuserie «Sacha Samay: Soplo de vida en tiempos de pandemia», un producto audiovisual de siete capítulos que narra la resistencia de mujeres de la Amazonía ecuatoriana durante la crisis de COVID-19. La serie, secuenciada en diferentes bloques temáticos (propagación y contagio, autogestión de la salud, transmutación, justicia y mujeres, mujeres sanadoras, derrame y sobrevivencia, vulnerabilidades, etc.) expone las múltiples y versátiles tácticas de resistencia colectiva que trazan protagonistas profundamente interseccionadas (mujeres, indígenas, rural/selváticas) que despliegan papeles fundamentales como agentes sociales (sanadoras, profesoras, lideresas, estudiantes y activistas). Tal y como defendíamos en nuestro trabajo sobre genealogías alternativas de pensamiento en contextos pandémicos (Tomás Cámara, 2020a; 2020b) estas voces subalternas, pero intensamente significativas, reactualizan saberes tradicionales/radicales y nos asoman a las realidades profundas y ocultas de la selva hasta adentrarnos en espacios regidos por propuestas reivindicativas y lógicas-otras de cara a un Capitaloceno patriarcal, racista, centralista extractivista, burocrático y corrupto. En esta comunicación, nos interesa desbrozar este producto de co-investigación en la que distintas mujeres enraízan su experiencia y sus prácticas en un programa de sanación político-comunitaria a partir de los recursos materiales e inmateriales de la selva, dejando de manifiesto que la emergencia sanitaria «Ya no es solo una lucha para resistir al COVID sino también la continuación de una lucha por su propia existencia» (VV. AA., 2020).
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