AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - ¿Puede un “auténtico” objeto indígena no ser artesanía? Archivos materiales y Diseño en torno al Mundo Mapuche. VL - IS - 2021 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2021 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3602/puede-un-autentico-objeto-indigena-no-ser-artesania-archivos-materiales-y-diseno-en-torno-al-mundo-mapuche DO - doi: AU - Ricardo Labra Mocarquer A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/08/2021 KW - Diseño indígena- Pueblo Mapuche- Imaginarios materiales- Etnografías materiales AB - Spanish: El Pueblo Mapuche, grupo indígena más numeroso al interior de Chile, mantuvo su soberanía territorial y cultural hasta que su Wallmapu (“País Mapuche”) fue invadido y anexado por el Estado chileno a finales del siglo XIX. Desde ese momento diversos agentes promueven la instalación de una visión inmóvil y folklórica del mundo mapuche, situación que presenta un tenaz correlato material en tanto la gran mayoría de los objetos mapuche, para ser considerados como tales, deben remitir a las condiciones previas a la anexión chilena de Wallmapu, impidiendo la emergencia de nuevas formas de imaginar una materialización mapuche contemporánea.El presente trabajo pretende articular algunas trayectorias históricas en torno a los imaginarios materiales de los pueblos indígenas en Chile en general, y sobre el Pueblo Mapuche en particular, evaluando la posible emergencia de un Diseño Mapuche, o creación material portadora de diferencia cultural y productora de algún efecto deseado en el entramado socio-ambiental. Basándome en información etnográfica centrada en el mundo urbano en conjunto a diversos archivos mapuche y no-mapuche, nos preguntaremos por los criterios, voluntades y agendas que se conjugan para que algunos objetos- y no otros- sean designados como mapuche. Finalmente, se discutirán la posibilidades del diseño indígena, argumentando su cualidad de representación material de la diferencia cultural alternativa a a la escritura académica y que, al mismo tiempo, es suceptible de posicionarse como crítica reflexiva a las imposiciones materiales coloniales.  English: El Pueblo Mapuche, grupo indígena más numeroso al interior de Chile, mantuvo su soberanía territorial y cultural hasta que su Wallmapu (“País Mapuche”) fue invadido y anexado por el Estado chileno a finales del siglo XIX. Desde ese momento diversos agentes promueven la instalación de una visión inmóvil y folklórica del mundo mapuche, situación que presenta un tenaz correlato material en tanto la gran mayoría de los objetos mapuche, para ser considerados como tales, deben remitir a las condiciones previas a la anexión chilena de Wallmapu, impidiendo la emergencia de nuevas formas de imaginar una materialización mapuche contemporánea.El presente trabajo pretende articular algunas trayectorias históricas en torno a los imaginarios materiales de los pueblos indígenas en Chile en general, y sobre el Pueblo Mapuche en particular, evaluando la posible emergencia de un Diseño Mapuche, o creación material portadora de diferencia cultural y productora de algún efecto deseado en el entramado socio-ambiental. Basándome en información etnográfica centrada en el mundo urbano en conjunto a diversos archivos mapuche y no-mapuche, nos preguntaremos por los criterios, voluntades y agendas que se conjugan para que algunos objetos- y no otros- sean designados como mapuche. Finalmente, se discutirán la posibilidades del diseño indígena, argumentando su cualidad de representación material de la diferencia cultural alternativa a a la escritura académica y que, al mismo tiempo, es suceptible de posicionarse como crítica reflexiva a las imposiciones materiales coloniales.  CR - Copyright; 2021 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -