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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - ¿Luchando contra el antigitanismo o contribuyendo a su reproducción? Análisis de la “Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020”.
VL - 
IS - 2021
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2021
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2021/20/3601/luchando-contra-el-antigitanismo-o-contribuyendo-a-su-reproduccion-analisis-de-la-estrategia-nacional-para-la-inclusion-social-de-la-poblacion-gitana-en-espana-2012-2020
DO - doi:
AU - Luca Sebastiani
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/08/2021
KW - Estrategia de Inclusión Gitana; políticas de inclusión; participación; antigitanismo.
AB - Spanish: Esta comunicación forma parte de una investigación posdoctoral (dentro del proyecto 725402 -POLITICS- ERC-2016-COG, 2017-2022) y se basa en observaciones, análisis de documentos y entrevistas con diferentes actores -institucionales, no gubernamentales, expertos- implicados en la “Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020”. Asumiendo que las políticas públicas, mediante sus lenguajes y problematizaciones, contribuyen a representar la realidad social de determinadas maneras y legitimar algunos actores (antes que otros) para intervenir en ella (Shore y Wright, 1997), profundizaré en qué tipo de saberes y relaciones de poder son alentados por este marco político. En particular, me centraré en lo siguiente: - ¿De qué manera las diferentes plataformas y herramientas predispuestas configuran la participación social y política de la comunidad gitana?- ¿De qué manera los diferentes discursos sobre vivienda, salud, empleo, educación, genero… contribuyen a representar la subjetividad de las personas gitanas? - ¿Qué definición emerge del racismo antirom/antigitano (Garcés, 2016) y cómo es abordado?De manera preliminar, los primeros análisis apuntan a una “patologización” (Maeso, 2015) de la subjetividad gitana, pensada desde el paradigma de la carencia y del “déficit cultural” (Gil, 2006), y hacia la cual se despliegan tecnologías biopolíticas de disciplinamiento que no consiguen atender al antigitanismo que esta ha estado sufriendo desde hace más de cinco siglos, siendo construida históricamente como “menos humana” o “no humana” (Fanon, 1967).  English: Esta comunicación forma parte de una investigación posdoctoral (dentro del proyecto 725402 -POLITICS- ERC-2016-COG, 2017-2022) y se basa en observaciones, análisis de documentos y entrevistas con diferentes actores -institucionales, no gubernamentales, expertos- implicados en la “Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020”. Asumiendo que las políticas públicas, mediante sus lenguajes y problematizaciones, contribuyen a representar la realidad social de determinadas maneras y legitimar algunos actores (antes que otros) para intervenir en ella (Shore y Wright, 1997), profundizaré en qué tipo de saberes y relaciones de poder son alentados por este marco político. En particular, me centraré en lo siguiente: - ¿De qué manera las diferentes plataformas y herramientas predispuestas configuran la participación social y política de la comunidad gitana?- ¿De qué manera los diferentes discursos sobre vivienda, salud, empleo, educación, genero… contribuyen a representar la subjetividad de las personas gitanas? - ¿Qué definición emerge del racismo antirom/antigitano (Garcés, 2016) y cómo es abordado?De manera preliminar, los primeros análisis apuntan a una “patologización” (Maeso, 2015) de la subjetividad gitana, pensada desde el paradigma de la carencia y del “déficit cultural” (Gil, 2006), y hacia la cual se despliegan tecnologías biopolíticas de disciplinamiento que no consiguen atender al antigitanismo que esta ha estado sufriendo desde hace más de cinco siglos, siendo construida históricamente como “menos humana” o “no humana” (Fanon, 1967). 
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ER -