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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Vestidos para curar. Una aproximación etnográfica al travestismo ritual en las fiestas fidencistas en Espinazo Nuevo León, México.
VL - 
IS - 2020
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2020
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3501/vestidos-para-curar-una-aproximacion-etnografica-al-travestismo-ritual-en-las-fiestas-fidencistas-en-espinazo-nuevo-leon-mexico
DO - doi:
AU - Carlos Gilberto Peña Hernandez
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 25/08/2020
KW - Antropologia religiosa, Performance, Travestismo ritual, Sagrado, Espiritismo
AB - Spanish: Abstract:

 

Las fiestas del Niño Fidencio o fiestas fidencistas ocurren dos veces al año en el ejido de Espinazo, ubicado en el desierto en el límite entre Nuevo León y Coahuila, México. Es en estas fiestas en que miles de feligreses se dan cita para dar continuidad a este culto espiritista. Denomino “travestismo ritual” como un elemento escénico que es utilizado como parte de las performances de curación y de culto por parte de estos grupos y sujetos de fe. Los roles performativos cotidianos de personalidad, de genero e incluso de edad se transgreden durante las sesiones de curación y alabanza donde los cuerpos de los especialistas rituales son tomados por diversos espíritus a los cuales responde tanto el cuerpo del curandero como el de los feligreses. El especialista ritual actúa como un personaje liminal al interior de un communitas (Turner; 1988) donde la personalidad del espíritu en cuestión se manifiesta. Estos performances actúan como prueba de la manifestación de lo sagrado en estos grupos de fe. Apartir de estos elementos que pretendo analizar el papel que juegan los especialistas rituales en tanto travestis rituales que performan la manifestación de la santidad. Es por medio de los avances teóricos de la antropología de la experiencia (Turner; 1986) y de la antropología de lo sagrado (Ries; 1995) que busco acercarme a este fenómeno. 

  English: Abstract:

 

Las fiestas del Niño Fidencio o fiestas fidencistas ocurren dos veces al año en el ejido de Espinazo, ubicado en el desierto en el límite entre Nuevo León y Coahuila, México. Es en estas fiestas en que miles de feligreses se dan cita para dar continuidad a este culto espiritista. Denomino “travestismo ritual” como un elemento escénico que es utilizado como parte de las performances de curación y de culto por parte de estos grupos y sujetos de fe. Los roles performativos cotidianos de personalidad, de genero e incluso de edad se transgreden durante las sesiones de curación y alabanza donde los cuerpos de los especialistas rituales son tomados por diversos espíritus a los cuales responde tanto el cuerpo del curandero como el de los feligreses. El especialista ritual actúa como un personaje liminal al interior de un communitas (Turner; 1988) donde la personalidad del espíritu en cuestión se manifiesta. Estos performances actúan como prueba de la manifestación de lo sagrado en estos grupos de fe. Apartir de estos elementos que pretendo analizar el papel que juegan los especialistas rituales en tanto travestis rituales que performan la manifestación de la santidad. Es por medio de los avances teóricos de la antropología de la experiencia (Turner; 1986) y de la antropología de lo sagrado (Ries; 1995) que busco acercarme a este fenómeno. 

 
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