AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - ESPEJITO, ESPEJITO, ¿QUIÉN ES EL MÁS BELLO DE LA CIUDAD?: UNA MIRADA ANTIESPECISTA EN EL USO DE COSMÉTICOS MASCULINOS EN LA MODERNIDAD LÍQUIDA VL - IS - 2020 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2020 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3474/espejito-espejito-quien-es-el-mas-bello-de-la-ciudad-una-mirada-antiespecista-en-el-uso-de-cosmeticos-masculinos-en-la-modernidad-liquida DO - doi: AU - Oskar-Ananda Ladero Icardo A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 25/08/2020 KW - consumo, cosméticos, masculinidad hegemónica, modernidad líquida, sintiéncia. AB - Spanish: Los efectos del postfordismo comportan toda una série de cambios sociales, cómo la pérdida de marcos institucionales, el énfasis en la agéncia y su interés en el consumo. Concretamente, el consumo de productos relacionados con la imágen personal es de dominio femeníno inicialmente, si bien, especialmente durante la última década, experimenta un aumento exponencial en lo que se refiere al uso de cosméticos masculinos. Ahora bien, el hombre se ve obligado a redefinir su masculinidad en la ocupación de este territorio ajeno, lo que le supone una tensión entre sus expectativas y las tradicionalmente definidas por la "Teoría de la masculinidad hegemónica", como la falta de compasión y empatía. Por otro lado, cuando se habla de "veganismo", pueden aflorar características asociadas a la feminidad, tales como seguir una dieta saludable, la compasión y la participación en sociedades protectoras. En esta línea vegana, cabe entonces mencionar la experimentación llevada a cabo en animales para el testeo de cosméticos, o bien el uso de productos animales o derivados de estos y que pueden contener dichos productos. Dada esta cosificación de los animales no humanos, es imprescindible hablar de la cientificamente probada sintiéncia animal, o capacidad de los animales no humanos de experimentar reacciones positivas o negativas ante estímulos externos. Con todo esto, se pretende llevar a cabo una etnografía, cuyo objeto es indagar en la percepción de la sintiéncia animal por el hombre urbano homosexual consumidor de cosméticos (veganos o no) y observar como este consumo se integra en su identidad inmersa en la modernidad líquida.   English: Los efectos del postfordismo comportan toda una série de cambios sociales, cómo la pérdida de marcos institucionales, el énfasis en la agéncia y su interés en el consumo. Concretamente, el consumo de productos relacionados con la imágen personal es de dominio femeníno inicialmente, si bien, especialmente durante la última década, experimenta un aumento exponencial en lo que se refiere al uso de cosméticos masculinos. Ahora bien, el hombre se ve obligado a redefinir su masculinidad en la ocupación de este territorio ajeno, lo que le supone una tensión entre sus expectativas y las tradicionalmente definidas por la "Teoría de la masculinidad hegemónica", como la falta de compasión y empatía. Por otro lado, cuando se habla de "veganismo", pueden aflorar características asociadas a la feminidad, tales como seguir una dieta saludable, la compasión y la participación en sociedades protectoras. En esta línea vegana, cabe entonces mencionar la experimentación llevada a cabo en animales para el testeo de cosméticos, o bien el uso de productos animales o derivados de estos y que pueden contener dichos productos. Dada esta cosificación de los animales no humanos, es imprescindible hablar de la cientificamente probada sintiéncia animal, o capacidad de los animales no humanos de experimentar reacciones positivas o negativas ante estímulos externos. Con todo esto, se pretende llevar a cabo una etnografía, cuyo objeto es indagar en la percepción de la sintiéncia animal por el hombre urbano homosexual consumidor de cosméticos (veganos o no) y observar como este consumo se integra en su identidad inmersa en la modernidad líquida.   CR - Copyright; 2020 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -