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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Poner orden en la familia y en el país. La politización reactiva y la consolidación de la articulación evangélica en Ecuador.
VL - 
IS - 2020
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2020
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3317/poner-orden-en-la-familia-y-en-el-pais-la-politizacion-reactiva-y-la-consolidacion-de-la-articulacion-evangelica-en-ecuador
DO - doi:2020.AR0001640
AU - Vega Solís, Cristina
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 25/08/2020
KW - movimiento, familia, país
AB - Spanish: <p class="MsoNormal">Tomando en cuenta el auge de movimientos y
campañas anti-género y &nbsp;anti-feministas
en América Latina y el mundo, el siguiente texto trata sobre los &nbsp;nuevos procesos de politización reactiva de
los sectores evangélicos en Ecuador &nbsp;a
propósito de algunas propuestas legislativas, judiciales y de política pública &nbsp;a favor de las mujeres y diversidades
sexuales. A través de una investigación &nbsp;etnográfica que incluyen entrevistas,
observación participante y análisis de &nbsp;discursos emitidos durante el proceso de
aprobación del matrimonio igualitario, &nbsp;así como una aproximación histórica a la
articulación de las iglesias &nbsp;evangélicas, se advierte que desde mediados de
2019, con la reactivación de la &nbsp;campaña/plataforma &lt;em&gt;Con mis hijos no
te metas, estos sectores avanzan &nbsp;en su
proceso de coordinación y formalización gracias al pegamento simbólico que &nbsp;la &lt;em&gt;ideología de género proporciona.
El texto examina dicho proceso a &nbsp;partir
del despliegue doctrinal, así como de la articulación de actores y la &nbsp;acción en la calle y en el frente judicial. El
activismo evangélico de nuevo &nbsp;cuño ha
pasado de la visibilización y el proselitismo a constituirse en una &nbsp;fuerza que apela al orden en la nación y la
familia invocando un trayecto que va &nbsp;de
la movilización religiosa a la social y la política. Los llamados a la &nbsp;"guerra espiritual" y el Reino de
Dios inspiran una concepción que subordina la &nbsp;vida pública y el Estado a una visión
esencialista acerca de lo humano y &nbsp;domática de las creencias y valores que
habrían de animar la vida &nbsp;pública. &nbsp;</p> English: <p class="MsoNormal">Tomando en cuenta el auge de movimientos y
campañas anti-género y &nbsp;anti-feministas
en América Latina y el mundo, el siguiente texto trata sobre los &nbsp;nuevos procesos de politización reactiva de
los sectores evangélicos en Ecuador &nbsp;a
propósito de algunas propuestas legislativas, judiciales y de política pública &nbsp;a favor de las mujeres y diversidades
sexuales. A través de una investigación &nbsp;etnográfica que incluyen entrevistas,
observación participante y análisis de &nbsp;discursos emitidos durante el proceso de
aprobación del matrimonio igualitario, &nbsp;así como una aproximación histórica a la
articulación de las iglesias &nbsp;evangélicas, se advierte que desde mediados de
2019, con la reactivación de la &nbsp;campaña/plataforma &lt;em&gt;Con mis hijos no
te metas, estos sectores avanzan &nbsp;en su
proceso de coordinación y formalización gracias al pegamento simbólico que &nbsp;la &lt;em&gt;ideología de género proporciona.
El texto examina dicho proceso a &nbsp;partir
del despliegue doctrinal, así como de la articulación de actores y la &nbsp;acción en la calle y en el frente judicial. El
activismo evangélico de nuevo &nbsp;cuño ha
pasado de la visibilización y el proselitismo a constituirse en una &nbsp;fuerza que apela al orden en la nación y la
familia invocando un trayecto que va &nbsp;de
la movilización religiosa a la social y la política. Los llamados a la &nbsp;"guerra espiritual" y el Reino de
Dios inspiran una concepción que subordina la &nbsp;vida pública y el Estado a una visión
esencialista acerca de lo humano y &nbsp;domática de las creencias y valores que
habrían de animar la vida &nbsp;pública. &nbsp;</p>
CR - Copyright; 2020 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
ER -