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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Negros y musulmanes. El “descubrimiento” policial y mediático del sufismo mantero en Barcelona.
VL - 
IS - 2020
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2020
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2020/25/3167/negros-y-musulmanes-el-descubrimiento-policial-y-mediatico-del-sufismo-mantero-en-barcelona
DO - doi:
AU - Marta Contijoch Torres
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 25/08/2020
KW - Manteros, Venta ambulante, Barcelona, Islam, Informalidad
AB - Spanish: La propuesta expone los resultados de una investigación llevada a cabo entre 2018 y 2019 a propósito de las relaciones entre la forma que tomaría el islam sufí en África y, particularmente, en Senegal, el morabitismo, y la venta ambulante llevada a cabo por migrantes senegaleses en Barcelona. Por un lado, se atiende al rol que dicha ideología religiosa y las estructuras organizativas de que se dota para organizar a sus practicantes jugarían en la vida cotidiana de estos jóvenes en la diáspora, marcada por la precariedad económica, material y social y por el hostigamiento policial y mediático, propiciando espacios y redes de ayuda mutua en la sociedad de llegada, pero también dinámicas diásporicas de contacto con la sociedad de origen. Pero más allá, y sobre todo, se reflexiona a propósito de las consecuencias de la asunción sesgada del que fuera el objeto de estudio de esta investigación por parte de determinados medios de comunicación y determinadas instancias políticas, a raíz de la denuncia policial de la relación presuntamente criminal entre manteros y cofradías, en lo que resulta un ejemplo de las implicaciones éticas y deontológicas de nuestras investigaciones, sobre todo cuando versan sobre grupos sometidos a nuevas y viejas formas de exclusión social.  English: La propuesta expone los resultados de una investigación llevada a cabo entre 2018 y 2019 a propósito de las relaciones entre la forma que tomaría el islam sufí en África y, particularmente, en Senegal, el morabitismo, y la venta ambulante llevada a cabo por migrantes senegaleses en Barcelona. Por un lado, se atiende al rol que dicha ideología religiosa y las estructuras organizativas de que se dota para organizar a sus practicantes jugarían en la vida cotidiana de estos jóvenes en la diáspora, marcada por la precariedad económica, material y social y por el hostigamiento policial y mediático, propiciando espacios y redes de ayuda mutua en la sociedad de llegada, pero también dinámicas diásporicas de contacto con la sociedad de origen. Pero más allá, y sobre todo, se reflexiona a propósito de las consecuencias de la asunción sesgada del que fuera el objeto de estudio de esta investigación por parte de determinados medios de comunicación y determinadas instancias políticas, a raíz de la denuncia policial de la relación presuntamente criminal entre manteros y cofradías, en lo que resulta un ejemplo de las implicaciones éticas y deontológicas de nuestras investigaciones, sobre todo cuando versan sobre grupos sometidos a nuevas y viejas formas de exclusión social. 
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