AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - SALVAGUARDA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LOS “SURES” DEL “NORTE”: LAS PRÁCTICAS ECOSOCIALES TRADICIONALES DEL MUNDO RURAL IBÉRICO VL - IS - 2019 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2019 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/13/3026/salvaguarda-del-patrimonio-cultural-inmaterial-de-los-sures-del-norte-las-practicas-ecosociales-tradicionales-del-mundo-rural-iberico DO - doi: AU - Jesús Moreno Arriba A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 13/12/2019 KW - Mundo rural - desertización sociodemográfica - prácticas ecosociales tradicionales locales - Ramos Cantados - salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial. AB - Spanish: Esta comunicación para el V Congreso Internacional de Antropología AIBR es parte de los resultados científicos del trabajo “geoantropológico” titulado El Patrimonio Cultural Inmaterial de Castilla y León: el Caso de los Cantos del Ramo en los Pueblos de la Tierra de Valdebeçedas (Ávila, España). Una Tradición Popular en Trance por la Despoblación Rural. Esta investigación fue emprendida hace casi una década por iniciativa personal de su autor, con el objetivo de llevar a cabo las correspondientes acciones de documentación y estudio de esta significativa expresión y muestra del valioso y plural patrimonio cultural inmaterial local valdebeçedeño, como primera medida para que, a partir de su mejor conocimiento, se puedan establecer otras intervenciones que favorezcan su reconocimiento interno y externo, así como el posibilitar su transmisión y continuidad. En este contexto, la aprobación de la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) ha impulsado este tipo de iniciativas desde las políticas culturales públicas, básicamente a nivel estatal y autonómico, encaminadas a reconocer conocimientos, técnicas, representaciones, ritos festivos y expresiones culturales. Ahora bien, si, como se ha constado este estudio, a este tipo de inestimables manifestaciones etnológicas de carácter sociocultural y socioambiental/socioecológico/ecosocial/ecocultural de ámbito local no se le facilitan las indispensables, ineludibles e inaplazables vías para su salvaguard(i)a, no cabe duda que desaparecerán en breve, ya que muchas de las prácticas sociales como de los conocimientos y vivencias, son cada día más vulnerables, al no cumplir ya las funciones tradicionales que justificaban su perpetuación. English: Esta comunicación para el V Congreso Internacional de Antropología AIBR es parte de los resultados científicos del trabajo “geoantropológico” titulado El Patrimonio Cultural Inmaterial de Castilla y León: el Caso de los Cantos del Ramo en los Pueblos de la Tierra de Valdebeçedas (Ávila, España). Una Tradición Popular en Trance por la Despoblación Rural. Esta investigación fue emprendida hace casi una década por iniciativa personal de su autor, con el objetivo de llevar a cabo las correspondientes acciones de documentación y estudio de esta significativa expresión y muestra del valioso y plural patrimonio cultural inmaterial local valdebeçedeño, como primera medida para que, a partir de su mejor conocimiento, se puedan establecer otras intervenciones que favorezcan su reconocimiento interno y externo, así como el posibilitar su transmisión y continuidad. En este contexto, la aprobación de la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003) ha impulsado este tipo de iniciativas desde las políticas culturales públicas, básicamente a nivel estatal y autonómico, encaminadas a reconocer conocimientos, técnicas, representaciones, ritos festivos y expresiones culturales. Ahora bien, si, como se ha constado este estudio, a este tipo de inestimables manifestaciones etnológicas de carácter sociocultural y socioambiental/socioecológico/ecosocial/ecocultural de ámbito local no se le facilitan las indispensables, ineludibles e inaplazables vías para su salvaguard(i)a, no cabe duda que desaparecerán en breve, ya que muchas de las prácticas sociales como de los conocimientos y vivencias, son cada día más vulnerables, al no cumplir ya las funciones tradicionales que justificaban su perpetuación. CR - Copyright; 2019 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -