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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - La religiosidad morabita entre trabajadores informales de origen senegalés en Barcelona. El caso de los módou-módou o manteros.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/13/2983/la-religiosidad-morabita-entre-trabajadores-informales-de-origen-senegales-en-barcelona-el-caso-de-los-modou-modou-o-manteros
DO - doi:2019.AR0004850
AU - Delgado Ruiz, Manuel
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 13/12/2019
KW - inmigración, Senegal, muridismo, manteros, informalidad
AB - Spanish: Se trata de establecer cuál es la articulación que se da entre una determinada ideología religiosa –el islam marabú– así como de la organización de que se dota para agrupar a sus seguidores –las da'arias–, y las dinámicas de asentamiento en Barcelona del colectivo de móudu-móudu o manteros, en particular sus formas de resistencia al acoso legal, policial, mediático y social que sufren como consecuencia del trabajo de la mayoría de ellos como empleados en la venta ambulante informal, el top-manta. La aportación informa de una investigación en marcha que atiende la actividad religiosa de la Mouraidiyya y de la Tijaniyya –las dos cofradías sufís más importantes en Senegal– en la capital catalana, pero también las actividades económicas informales de sus miembros y las formas de asociación sindical de que se valen sus trabajadores para defender sus intereses. La voluntad es contribuir a comprender qué papel juega la religión en hacer frente a la precariedad material, cultural y simbólica y la hostilidad que sufren personas y colectivos que han hecho un proceso migratorio y qué papel tienen las organizaciones y expresiones religiosas a la hora de canalizar su malestar y hacerlo, como en este caso, en clave de lucha social.. English: Se trata de establecer cuál es la articulación que se da entre una determinada ideología religiosa –el islam marabú– así como de la organización de que se dota para agrupar a sus seguidores –las da'arias–, y las dinámicas de asentamiento en Barcelona del colectivo de móudu-móudu o manteros, en particular sus formas de resistencia al acoso legal, policial, mediático y social que sufren como consecuencia del trabajo de la mayoría de ellos como empleados en la venta ambulante informal, el top-manta. La aportación informa de una investigación en marcha que atiende la actividad religiosa de la Mouraidiyya y de la Tijaniyya –las dos cofradías sufís más importantes en Senegal– en la capital catalana, pero también las actividades económicas informales de sus miembros y las formas de asociación sindical de que se valen sus trabajadores para defender sus intereses. La voluntad es contribuir a comprender qué papel juega la religión en hacer frente a la precariedad material, cultural y simbólica y la hostilidad que sufren personas y colectivos que han hecho un proceso migratorio y qué papel tienen las organizaciones y expresiones religiosas a la hora de canalizar su malestar y hacerlo, como en este caso, en clave de lucha social..
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