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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Ser o no ser viral. Conflictos indígenas en las redes
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/13/2532/ser-o-no-ser-viral-conflictos-indigenas-en-las-redes
DO - doi:
AU - Gemma Celigueta Comerma
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 13/12/2019
KW - Mayas, redes sociales, medios de comunicación
AB - Spanish: Una de las formas más corrientes de uso y representación en los medios por parte de los grupos no hegemónicos son la denuncia y el conflicto. El problema es que dichos grupos pueden controlar muy pocas veces esa representación. Por ello, los pueblos indígenas reivindican el derecho a una comunicación propia. Aunque las redes sociales han irrumpido con fuerza en el mundo indígena abriendo el escenario mediático a gente tradicionalmente excluida del mismo, éstas también son muy difíciles de controlar y pueden generar efectos contrarios a los deseados. Las polémicas de María Chula o la revista Look ocurridas en Guatemala en julio del 2017 demuestran el poder de las redes sociales pero también sus problemas y límites. Ser viral puede ser positivo pero también puede ser negativo para los pueblos indígenas.  English: Una de las formas más corrientes de uso y representación en los medios por parte de los grupos no hegemónicos son la denuncia y el conflicto. El problema es que dichos grupos pueden controlar muy pocas veces esa representación. Por ello, los pueblos indígenas reivindican el derecho a una comunicación propia. Aunque las redes sociales han irrumpido con fuerza en el mundo indígena abriendo el escenario mediático a gente tradicionalmente excluida del mismo, éstas también son muy difíciles de controlar y pueden generar efectos contrarios a los deseados. Las polémicas de María Chula o la revista Look ocurridas en Guatemala en julio del 2017 demuestran el poder de las redes sociales pero también sus problemas y límites. Ser viral puede ser positivo pero también puede ser negativo para los pueblos indígenas. 
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ER -