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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - ¿ES PARIR EN CASA FEMINISTA? ALGUNAS REFLEXIONES A PARTIR DE LA ATENCIÓN DOMICILIARIA AL PARTO EN ANDALUCÍA
VL - 
IS - 2016
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2016
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2344/es-parir-en-casa-feminista-algunas-reflexiones-a-partir-de-la-atencion-domiciliaria-al-parto-en-andalucia
DO - doi:2016.AR0006850
AU - Triuzzi, Serena
A2 - 
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A4 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Las interconexiones entre feminismo y parto en casa resultan evidentes y al mismo tiempo altamente ambiguas. Por un lado, se delinean relaciones históricas, tanto a nivel de elaboración de discursos, comoen las prácticas de autoconocimiento y autogestión de la salud. Por otra parte, la vinculación emerge en toda su complejidad en el análisis de fuentes de archivo y en el trabajo etnográfico llevado a cabo en Andalucía, dando lugar a un uso múltiple, incierto y a veces contradictorio del término “feminista” o “feminismo”. En la presente comunicación se pretende hacer dialogar fuentes de diversos tipo; pasado y presente; discursos institucionales, académicos y activistas. Al centro del diálogo se coloca la relación entre dos términos, a saber: feminismo y parto en casa. Para analizarla, en primer lugar, se hará hincapié en el momento de resurgimiento de la atención domiciliaria en el Estado español, sucesivo a la contundente afirmación hospitalaria, subrayando motivos feministas así como la difícil convivencia con otras prioridades políticas (en particular, las relativas a la legalización de la anticoncepción y a la depenalización del aborto). En segundo lugar, se reflexionará sobre los riesgos de esencialismo y de desembocar en una defensa conservadora del “rol materno”, evidenciados en distintas ocasiones en antropología, pero desmentidos por las prácticas de atención y por las vivencias de parto. En tercer y último lugar se aterrizará en el empleo de la palabra “feminista” por parte de los propios sujetos, como emblemático de ciertas tensiones y prueba de la urgencia de un debate. English: Las interconexiones entre feminismo y parto en casa resultan evidentes y al mismo tiempo altamente ambiguas. Por un lado, se delinean relaciones históricas, tanto a nivel de elaboración de discursos, comoen las prácticas de autoconocimiento y autogestión de la salud. Por otra parte, la vinculación emerge en toda su complejidad en el análisis de fuentes de archivo y en el trabajo etnográfico llevado a cabo en Andalucía, dando lugar a un uso múltiple, incierto y a veces contradictorio del término “feminista” o “feminismo”. En la presente comunicación se pretende hacer dialogar fuentes de diversos tipo; pasado y presente; discursos institucionales, académicos y activistas. Al centro del diálogo se coloca la relación entre dos términos, a saber: feminismo y parto en casa. Para analizarla, en primer lugar, se hará hincapié en el momento de resurgimiento de la atención domiciliaria en el Estado español, sucesivo a la contundente afirmación hospitalaria, subrayando motivos feministas así como la difícil convivencia con otras prioridades políticas (en particular, las relativas a la legalización de la anticoncepción y a la depenalización del aborto). En segundo lugar, se reflexionará sobre los riesgos de esencialismo y de desembocar en una defensa conservadora del “rol materno”, evidenciados en distintas ocasiones en antropología, pero desmentidos por las prácticas de atención y por las vivencias de parto. En tercer y último lugar se aterrizará en el empleo de la palabra “feminista” por parte de los propios sujetos, como emblemático de ciertas tensiones y prueba de la urgencia de un debate.
CR - Copyright; 2016 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
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