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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - PROCESOS DE PATRIMONIALIZACIÓN DE ETNICIDADES CHAMORRAS A TRAVÉS DEL CUERPO.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2341/procesos-de-patrimonializacion-de-etnicidades-chamorras-a-traves-del-cuerpo
DO - doi:
AU - MARIA GEMA TRIGO LOPEZ
A2 - 
A3 - 
A4 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Las temáticas de las identidades y sentimiento de pertenencia en jóvenes negros de origen migrante es un elemento central cuando se trata de estudiar la percepción social de la raza y los procesos de racialización, que no se refieren con exclusividad a elementos naturales sino que son construcciones sociales y culturales. Esta presentación tiene como objetivo principal analizar cómo las personas construyen y representan identidades racializadas y sentimientos de pertenencia a partir de las experiencias de sus propios cuerpos. También se debe tener en cuenta como todos estos procesos vienen percibidos y representados por la sociedad de acogida. Mi análisis se centra en la presentación social de los cuerpos vestidos. La idea de “presentación social del cuerpo” se entiende como la manera consciente y voluntaria de disponer el cuerpo en las interacciones sociales mediante todo aquello que se hace en él. En otras palabras, me refiero a la imagen que queremos dar del cuerpo mediante su cuidado general, la indumentaria y ornamentación, y modificaciones corporales. Por cuerpo vestido me refiero a un cuerpo dotado de significado, mediante diferentes elementos como el color de la piel, la indumentaria, los tatuajes o cualquier tipo de ornamento. Cabe en este contexto una pregunta: ¿es necesario volver a nominar la raza cuándo nos referimos a las identidades corporalizadas de las personas y a los mismos sentidos del Antropología? English: Las temáticas de las identidades y sentimiento de pertenencia en jóvenes negros de origen migrante es un elemento central cuando se trata de estudiar la percepción social de la raza y los procesos de racialización, que no se refieren con exclusividad a elementos naturales sino que son construcciones sociales y culturales. Esta presentación tiene como objetivo principal analizar cómo las personas construyen y representan identidades racializadas y sentimientos de pertenencia a partir de las experiencias de sus propios cuerpos. También se debe tener en cuenta como todos estos procesos vienen percibidos y representados por la sociedad de acogida. Mi análisis se centra en la presentación social de los cuerpos vestidos. La idea de “presentación social del cuerpo” se entiende como la manera consciente y voluntaria de disponer el cuerpo en las interacciones sociales mediante todo aquello que se hace en él. En otras palabras, me refiero a la imagen que queremos dar del cuerpo mediante su cuidado general, la indumentaria y ornamentación, y modificaciones corporales. Por cuerpo vestido me refiero a un cuerpo dotado de significado, mediante diferentes elementos como el color de la piel, la indumentaria, los tatuajes o cualquier tipo de ornamento. Cabe en este contexto una pregunta: ¿es necesario volver a nominar la raza cuándo nos referimos a las identidades corporalizadas de las personas y a los mismos sentidos del Antropología?
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ER -