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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - EL ESTUDIO DE LAS IDENTIDADES COMO PARTE DE LA CARACTERIZACIÓN ARQUEOLÓGICA DE UN BARRIO EN LA CIUDAD ANTIGUA DE TEOTIHUACAN, MÉXICO.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2318/el-estudio-de-las-identidades-como-parte-de-la-caracterizacion-arqueologica-de-un-barrio-en-la-ciudad-antigua-de-teotihuacan-mexico
DO - doi:
AU - maria torras freixa
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: En esta comunicación, se analizará la necesidad de distinguir arqueológicamentelas diversas identidades presentes en una unidad urbana, como es el barrio. Laidentificación espacial es una contribución valiosa para el estudio de lassociedades complejas, ya que la arquitectura la conciben los individuos para lacomunidad en la que habitan. En este sentido, Teotihuacan (0-650 d.C.) al seruna cultura eminentemente urbana se convierte en un buen ejemplo para realizarinvestigaciones partiendo de esta premisa. El barrio y su formación se haconvertido en una herramienta indispensable para el estudio de esta poblaciónhistórica. Este tipo de división urbana -al hallarse entre la familia y laciudad y el gobierno- es un buen indicador para aproximarnos a la política ysociedad de la ciudad de Teotihuacan durante el Clásico. Teniendo en cuenta quelas interacciones  face-to-face son esenciales en la configuración de un barrio y que la identidad se construyeactivamente a través de ellas, se vuelve imprescindible discernir ycaracterizar las diferentes identidades sociales presentes en el registroarqueológico. Por un lado, señalan la posible composición étnica del barrio quenos permite comprender factores culturales tanto de segregación como deintegración dentro de una comunidad. Del otro, nos permite establecerdiferentes grados de identidad dentro de una escala de complejidad. En estesentido, no sólo identificamos individualidades sino relaciones jerárquicas ydesigualdades sociales dentro de los conjuntos habitacionales y del propiobarrio y, de éste con respecto al resto de la ciudad. English: En esta comunicación, se analizará la necesidad de distinguir arqueológicamentelas diversas identidades presentes en una unidad urbana, como es el barrio. Laidentificación espacial es una contribución valiosa para el estudio de lassociedades complejas, ya que la arquitectura la conciben los individuos para lacomunidad en la que habitan. En este sentido, Teotihuacan (0-650 d.C.) al seruna cultura eminentemente urbana se convierte en un buen ejemplo para realizarinvestigaciones partiendo de esta premisa. El barrio y su formación se haconvertido en una herramienta indispensable para el estudio de esta poblaciónhistórica. Este tipo de división urbana -al hallarse entre la familia y laciudad y el gobierno- es un buen indicador para aproximarnos a la política ysociedad de la ciudad de Teotihuacan durante el Clásico. Teniendo en cuenta quelas interacciones  face-to-face son esenciales en la configuración de un barrio y que la identidad se construyeactivamente a través de ellas, se vuelve imprescindible discernir ycaracterizar las diferentes identidades sociales presentes en el registroarqueológico. Por un lado, señalan la posible composición étnica del barrio quenos permite comprender factores culturales tanto de segregación como deintegración dentro de una comunidad. Del otro, nos permite establecerdiferentes grados de identidad dentro de una escala de complejidad. En estesentido, no sólo identificamos individualidades sino relaciones jerárquicas ydesigualdades sociales dentro de los conjuntos habitacionales y del propiobarrio y, de éste con respecto al resto de la ciudad.
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ER -