AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - CONFIGURACIÓN DE UNA GRAMÁTICA MORAL PARA EL RECONOCIMIENTO POLÍTICO INDÍGENA EN LA CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO DEMOCRÁTICO Y PLURALISTA EN COLOMBIA: EL CASO DEL RESGUARDO WASIRUMA VL - IS - 2019 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2019 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2312/configuracion-de-una-gramatica-moral-para-el-reconocimiento-politico-indigena-en-la-consolidacion-del-estado-democratico-y-pluralista-en-colombia-el-caso-del-resguardo-wasiruma DO - doi: AU - Carlos Andrés Tobar Tovar A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - AB - Spanish: Esta comunicación tiene como finalidad presentar una aproximación al alcance ético-político de la atención diferencial respecto a la consolidación de Estado democrático y pluralista en Colombia en el caso del pueblo Embera Chami, asentado en el resguardo Wuasiruma, municipio de Vijes, en el departamento del Valle del Cauca. Para dar cuenta de tal finalidad, se hará alusión a los dos ejes de indagación de la propuesta: 1) una experiencia etnográfica que visibiliza el modo en que el pueblo indígena y los funcionarios del Estado interactúan desde las directrices de atención diferencial; y 2) una reflexión crítica sobre el lugar que ocupan las luchas por el reconocimiento político indígena en aras de la consolidación del Estado democrático y pluralista en Colombia. A través de la experiencia etnográfica, que se ha venido desarrollando desde inicio del año 2013, he venido indagando sobre cómo la génesis de la volatilidad de las relaciones entre el resguardo y el Estado no radica exclusivamente en la interpretación de derechos constitucionales; muchos de los relatos recolectados aluden a una herida moral que se causa cuando se desconocen expectativas de reconocimiento relacionadas con las cosmovisiones y la vivencia de una vulneración de la dignidad. Esta otra cara del conflicto ético-político complementa las causas de la lucha social a través de medios democráticos pero también violentos. En esta comunicación se vislumbrará un análisis de la relación desprecio-reconocimiento aplicado a la reflexión ético-política de los procesos de comunicación que fundamentan la convivencia en el resguardo. También presentaré una metodología para la identificación, definición y estudio de las causas objetivas y subjetivas que hacen posible la lucha social en la comunidad indígena estudiada. Tal metodología podría ser extrapolable al estudio de otras colectividades que se caracterizan por ser altamente conflictivas en su relación con otros grupos y el Estado. English: Esta comunicación tiene como finalidad presentar una aproximación al alcance ético-político de la atención diferencial respecto a la consolidación de Estado democrático y pluralista en Colombia en el caso del pueblo Embera Chami, asentado en el resguardo Wuasiruma, municipio de Vijes, en el departamento del Valle del Cauca. Para dar cuenta de tal finalidad, se hará alusión a los dos ejes de indagación de la propuesta: 1) una experiencia etnográfica que visibiliza el modo en que el pueblo indígena y los funcionarios del Estado interactúan desde las directrices de atención diferencial; y 2) una reflexión crítica sobre el lugar que ocupan las luchas por el reconocimiento político indígena en aras de la consolidación del Estado democrático y pluralista en Colombia. A través de la experiencia etnográfica, que se ha venido desarrollando desde inicio del año 2013, he venido indagando sobre cómo la génesis de la volatilidad de las relaciones entre el resguardo y el Estado no radica exclusivamente en la interpretación de derechos constitucionales; muchos de los relatos recolectados aluden a una herida moral que se causa cuando se desconocen expectativas de reconocimiento relacionadas con las cosmovisiones y la vivencia de una vulneración de la dignidad. Esta otra cara del conflicto ético-político complementa las causas de la lucha social a través de medios democráticos pero también violentos. En esta comunicación se vislumbrará un análisis de la relación desprecio-reconocimiento aplicado a la reflexión ético-política de los procesos de comunicación que fundamentan la convivencia en el resguardo. También presentaré una metodología para la identificación, definición y estudio de las causas objetivas y subjetivas que hacen posible la lucha social en la comunidad indígena estudiada. Tal metodología podría ser extrapolable al estudio de otras colectividades que se caracterizan por ser altamente conflictivas en su relación con otros grupos y el Estado. CR - Copyright; 2019 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -