AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - De Machu Picchu al Turismo Rural Comunitario: ¿Alternativa al turismo clásico del Cusco para las comunidades andinas ? El caso de los centros textiles de Chinchero VL - IS - 2019 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2019 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2308/de-machu-picchu-al-turismo-rural-comunitario-alternativa-al-turismo-clasico-del-cusco-para-las-comunidades-andinas-el-caso-de-los-centros-textiles-de-chinchero DO - doi: AU - Cristian Terry Galiano A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - Turismo Rural Comunitario, mercado textil, Actor-Network Theory, relaciones asimétricas, Cusco (Perú) AB - Spanish: El propósito de esta ponencia es cuestionar el modelo de Turismo Rural Comunitario (TRC) como alternativa turística viable para las comunidades andinas a través de estudios etnográficos realizados entorno a los centros textiles de Chinchero (Cusco, Perú). Gestionado por mujeres de comunidades andinas, en estos centros también participan otros actores (tour-operadores, guías, turistas, etc.) donde las relaciones no siempre son simétricas. Los guías suelen imponer sus reglas y gozan de una posición privilegiada dentro de este mercado debido a la influencia que ejercen sobre los turistas. Por su parte, las tejedoras se encuentran en una situación de competencia entre ellas mismas, tanto entre las diferentes comunidades de la región cusqueña como al interior del pueblo de Chinchero, famoso por sus centros textiles. De esta forma, se crean ciertas jerarquías –entre las tejedoras– motivadas por intereses económicos y basadas en relaciones que se asemejan a las de patrona-empleada.La configuración de estas relaciones asimétricas entre estos actores en un cotidiano turístico permite así cuestionar las perspectivas y límites del TRC teniendo en cuenta que su objetivo principal es de beneficiar directamente a las comunidades autóctonas contrariamente al turismo clásico de Cusco. Si bien ahora los comuneros y comuneras de los Andes ya no sólo ven pasar a el o la turista que visita Machu Picchu debido a que han adquirido un mayor protagonismo gracias al TRC, este último parece reconfigurar nuevos mecanismos de inclusión y exclusión en torno a los beneficios que el turismo podría aportar English: El propósito de esta ponencia es cuestionar el modelo de Turismo Rural Comunitario (TRC) como alternativa turística viable para las comunidades andinas a través de estudios etnográficos realizados entorno a los centros textiles de Chinchero (Cusco, Perú). Gestionado por mujeres de comunidades andinas, en estos centros también participan otros actores (tour-operadores, guías, turistas, etc.) donde las relaciones no siempre son simétricas. Los guías suelen imponer sus reglas y gozan de una posición privilegiada dentro de este mercado debido a la influencia que ejercen sobre los turistas. Por su parte, las tejedoras se encuentran en una situación de competencia entre ellas mismas, tanto entre las diferentes comunidades de la región cusqueña como al interior del pueblo de Chinchero, famoso por sus centros textiles. De esta forma, se crean ciertas jerarquías –entre las tejedoras– motivadas por intereses económicos y basadas en relaciones que se asemejan a las de patrona-empleada.La configuración de estas relaciones asimétricas entre estos actores en un cotidiano turístico permite así cuestionar las perspectivas y límites del TRC teniendo en cuenta que su objetivo principal es de beneficiar directamente a las comunidades autóctonas contrariamente al turismo clásico de Cusco. Si bien ahora los comuneros y comuneras de los Andes ya no sólo ven pasar a el o la turista que visita Machu Picchu debido a que han adquirido un mayor protagonismo gracias al TRC, este último parece reconfigurar nuevos mecanismos de inclusión y exclusión en torno a los beneficios que el turismo podría aportar CR - Copyright; 2019 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -