AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD EN LA SEGUNDA GENERACIÓN DEL EXILIO. EL CASO DE HIJOS Y NIETOS DE EXILIADOS CATALANES EN MÉXICO VL - IS - 2015 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2015 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2094/la-construccion-de-identidad-en-la-segunda-generacion-del-exilio-el-caso-de-hijos-y-nietos-de-exiliados-catalanes-en-mexico DO - doi:2015.AR0000800 AU - Ruiz Lagier, Rocio A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - exilio, generación, nietos AB - Spanish: El exilio republicano en México ha sido ampliamente documentado, sin embargo, el proceso de adaptación y de reproducción cultural e ideológica que experimentaron las generaciones subsecuentes de los recién llegados prácticamente no ha sido analizado. En este trabajo se aborda la transmisión de diversos referentes culturales e identitarios que los abuelos o padres exiliados en México heredaron a sus hijos y nietos. Aquellas vivencias que fueron transmitidas de generación en generación fueron cruciales en la construcción identitaria de la segunda y tercera generación del exilio, así como en su adscripción ideológica. Las historias y vivencias de los abuelos narradas y guardadas en la memoria de los hijos y nietos, permitieron la construcción de un nuevo imaginario colectivo sobre los refugiados y su descendencia. Tal conjunto narrativo -compartido entre los descendientes del exilio- se conformó como una especie de marca simbólica e identitaria, en el que el punto de partida era la tierra de origen: un lugar idealizado casi mítico. En este sentido, la experiencia de los exiliados catalanes resulta paradigmática, pues si bien son –evidentemente- una parte más del total del refugio republicano que llegó a México, también eran portadores de una identidad distinta, con particularidades culturales evidentes, como es el caso de la lengua. Las contradicciones y conflictos con respecto al sentimiento de pertenencia del refugiado en general, se potencializan en el caso catalán, o por lo menos se cruzan con otros planos identitarios que muchas de veces resultaban incompatibles. En esta ponencia abordaremos la construcción y transmisión de estos referentes identitarios, así como el significado transmitido sobre lo qué es ser catalán y lo que ha simbolizado ser hijo o nieto de exiliado catalán en México. English: El exilio republicano en México ha sido ampliamente documentado, sin embargo, el proceso de adaptación y de reproducción cultural e ideológica que experimentaron las generaciones subsecuentes de los recién llegados prácticamente no ha sido analizado. En este trabajo se aborda la transmisión de diversos referentes culturales e identitarios que los abuelos o padres exiliados en México heredaron a sus hijos y nietos. Aquellas vivencias que fueron transmitidas de generación en generación fueron cruciales en la construcción identitaria de la segunda y tercera generación del exilio, así como en su adscripción ideológica. Las historias y vivencias de los abuelos narradas y guardadas en la memoria de los hijos y nietos, permitieron la construcción de un nuevo imaginario colectivo sobre los refugiados y su descendencia. Tal conjunto narrativo -compartido entre los descendientes del exilio- se conformó como una especie de marca simbólica e identitaria, en el que el punto de partida era la tierra de origen: un lugar idealizado casi mítico. En este sentido, la experiencia de los exiliados catalanes resulta paradigmática, pues si bien son –evidentemente- una parte más del total del refugio republicano que llegó a México, también eran portadores de una identidad distinta, con particularidades culturales evidentes, como es el caso de la lengua. Las contradicciones y conflictos con respecto al sentimiento de pertenencia del refugiado en general, se potencializan en el caso catalán, o por lo menos se cruzan con otros planos identitarios que muchas de veces resultaban incompatibles. En esta ponencia abordaremos la construcción y transmisión de estos referentes identitarios, así como el significado transmitido sobre lo qué es ser catalán y lo que ha simbolizado ser hijo o nieto de exiliado catalán en México. CR - Copyright; 2015 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -