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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - CULTURA: PARADIGMA, PROGRAMA O TRADICIÓN DENTRO DE LA ANTROPOLOGÍA. REVISANDO EL UNIFORMISMO EN LA TEORÍA CULTURAL.
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/207/cultura-paradigma-programa-o-tradicion-dentro-de-la-antropologia-revisando-el-uniformismo-en-la-teoria-cultural
DO - doi:
AU - Agustín Axel Baños Nocedal
A2 - 
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A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - 
AB - Spanish: Cuando tratamos de entender los procesos de cambio científico al interior de la Antropología, nos topamos casi siempre con explicaciones desde la física que tienen poca o nula aplicación a las Ciencias Sociales. Sin embargo, no podemos dejar de apreciar la estrecha relación que existe entre las propuestas de cambio científico y las aproximaciones que se hacen al cambio cultural, como si fueran procesos unidos intrínsecamente por su capacidad cognitiva. ¿No serían, en términos Kuhnianos, problemas con estructuras inconmensurables? o como diría Popper, ¿Es justamente en esta importación de elementos donde encontramos la riqueza y el verdadero avance de la ciencia?
Hay, por necesidad, una relación entre el cambio científico y el cambio cultural, ya sea porque uno provoca al otro, porque estén estrechamente relacionados, o porque existe la “unicidad científica”, pero este tema debe ser atendido al menos superficialmente cuando nuestra disciplina, la Antropología Física, vive en medio de dos tradiciones disímiles en la ciencia: el reduccionismo instrumentalista de la biología y el relativismo social. English: Cuando tratamos de entender los procesos de cambio científico al interior de la Antropología, nos topamos casi siempre con explicaciones desde la física que tienen poca o nula aplicación a las Ciencias Sociales. Sin embargo, no podemos dejar de apreciar la estrecha relación que existe entre las propuestas de cambio científico y las aproximaciones que se hacen al cambio cultural, como si fueran procesos unidos intrínsecamente por su capacidad cognitiva. ¿No serían, en términos Kuhnianos, problemas con estructuras inconmensurables? o como diría Popper, ¿Es justamente en esta importación de elementos donde encontramos la riqueza y el verdadero avance de la ciencia?
Hay, por necesidad, una relación entre el cambio científico y el cambio cultural, ya sea porque uno provoca al otro, porque estén estrechamente relacionados, o porque existe la “unicidad científica”, pero este tema debe ser atendido al menos superficialmente cuando nuestra disciplina, la Antropología Física, vive en medio de dos tradiciones disímiles en la ciencia: el reduccionismo instrumentalista de la biología y el relativismo social.
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ER -