AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - Modernidad como metamorfosis: una propuesta crítica desde el sur. VL - IS - 2018 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2018 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/2019/modernidad-como-metamorfosis-una-propuesta-critica-desde-el-sur DO - doi:2018.AR0022990 AU - Rodríguez Barraza, Adriana A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - modernidad, crítica, sur, Paz AB - Spanish: Nuestro mundo, tal como lo conocíamos se encuentra en una transformación radical y da a luz a cosas que no alcanzamos a comprender del todo. La reflexión filosófica no escapa de ello; los ejes geográficos y mentales ya no nos sostienen. Para entender esta metamorfosis del mundo hay que explorar, desde el espíritu crítico, nuevos principios, buscar estructuras y normas futuras en la confusión del presente. Tal es el caso de la Modernidad. Se analizará la noción de Modernidad de Octavio Paz en El ogro filantrópico, sus hipótesis apuntan a que la Modernidad en constante metamorfosis y experimentada desde el extrarradio es un punto de partida desde la consideración del sujeto y la cultura. Tanto México como el resto de los países de América Latina, escribe entonces Paz, dada su particular circunstancia tienen que encontrar su propia Modernidad “en cierto sentido tienen que inventarla”. No se trata de una invención de la nada sino de una invención en sus palabras “a partir de las formas de vivir y morir, producir y gastar, trabajar y gozar que ha creado nuestro pueblo”. Esta tarea requiere realismo e imaginación, se refería al renacimiento de la creatividad al mismo tiempo que al dominio de las artes, políticas y ciencias, cosas que no se pueden hacer al margen del análisis y la crítica. Por esta razón, consideramos que la Modernidad para Paz no es un puerto sino un punto de partida sin las solemnidades de una filosofía de la historia metahistórica que nos haga inmunes a la crítica. En El ogro filantrópico asegura que lo primero que hay que hacer es curarse de la intoxicación de las ideologías simplistas y simplificadoras. English: Nuestro mundo, tal como lo conocíamos se encuentra en una transformación radical y da a luz a cosas que no alcanzamos a comprender del todo. La reflexión filosófica no escapa de ello; los ejes geográficos y mentales ya no nos sostienen. Para entender esta metamorfosis del mundo hay que explorar, desde el espíritu crítico, nuevos principios, buscar estructuras y normas futuras en la confusión del presente. Tal es el caso de la Modernidad. Se analizará la noción de Modernidad de Octavio Paz en El ogro filantrópico, sus hipótesis apuntan a que la Modernidad en constante metamorfosis y experimentada desde el extrarradio es un punto de partida desde la consideración del sujeto y la cultura. Tanto México como el resto de los países de América Latina, escribe entonces Paz, dada su particular circunstancia tienen que encontrar su propia Modernidad “en cierto sentido tienen que inventarla”. No se trata de una invención de la nada sino de una invención en sus palabras “a partir de las formas de vivir y morir, producir y gastar, trabajar y gozar que ha creado nuestro pueblo”. Esta tarea requiere realismo e imaginación, se refería al renacimiento de la creatividad al mismo tiempo que al dominio de las artes, políticas y ciencias, cosas que no se pueden hacer al margen del análisis y la crítica. Por esta razón, consideramos que la Modernidad para Paz no es un puerto sino un punto de partida sin las solemnidades de una filosofía de la historia metahistórica que nos haga inmunes a la crítica. En El ogro filantrópico asegura que lo primero que hay que hacer es curarse de la intoxicación de las ideologías simplistas y simplificadoras. CR - Copyright; 2018 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -