AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - De “hueros” a “Güerxs”: Prácticas y discursos en torno al cuerpo juvenil, desde el estudio del caso de la agencia de modelos “Güerxs” de Ciudad de México, México. VL - IS - 2017 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2017 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1994/de-hueros-a-guerxs-practicas-y-discursos-en-torno-al-cuerpo-juvenil-desde-el-estudio-del-caso-de-la-agencia-de-modelos-guerxs-de-ciudad-de-mexico-mexico DO - doi:2017.AR0017460 AU - Rivera Martínez, Angela A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - cuerpo juvenil; juventudes; moda; estéticas; practicas corporales AB - Spanish: El cuerpo y las prácticas corporales, son un lugar clave para entender las problemáticas y transformaciones contemporáneas. Como ha sido señalado por distintos autores y autoras, es una producción de subjetividad, portador de significados y símbolos que hablan de una experiencia, de un cuerpo que se vive y se articula con otras estructuras como el género, la clase, entre otras.Entender a las diversas juventudes, desde como experimentan a través del cuerpo, resulta fundamental para abordar la emergencia de representaciones “alternativas” del cuerpo juvenil: sus estéticas, prácticas y discursos, específicamente las tensionadas en el contexto del mundo de la moda y lo estético juvenil. Las preguntas por las representaciones de la otredad y lo diverso, dentro de un mundo que históricamente ha propuesto un “modelo de cuerpo”, representando parámetros que social y culturalmente se distancian de la población mayoritaria en América Latina, y específicamente en México, se abren paso en un espacio de producción juvenil que dinamiza esta problemática: La agencia de modelos alternativos/as “Güerxs” de Ciudad de México. Las agencias alternativas son una tendencia que se ha venido dando en otros puntos del mundo: Inglaterra, Rusia, Chile, entre otros, apuntando a desestabilizar algunos de aquellos parámetros de belleza corporal, a través de la creación de agencias de jóvenes con distintas apropiaciones estéticas, colores de piel, cabellos, tatuajes, piercings. ¿Qué es lo que ha cambiado y cómo esto se expresa en los discursos y prácticas que vivencian los jóvenes sobre el cuerpo? ¿Qué hay tras estas aparentes transformaciones?  English: El cuerpo y las prácticas corporales, son un lugar clave para entender las problemáticas y transformaciones contemporáneas. Como ha sido señalado por distintos autores y autoras, es una producción de subjetividad, portador de significados y símbolos que hablan de una experiencia, de un cuerpo que se vive y se articula con otras estructuras como el género, la clase, entre otras.Entender a las diversas juventudes, desde como experimentan a través del cuerpo, resulta fundamental para abordar la emergencia de representaciones “alternativas” del cuerpo juvenil: sus estéticas, prácticas y discursos, específicamente las tensionadas en el contexto del mundo de la moda y lo estético juvenil. Las preguntas por las representaciones de la otredad y lo diverso, dentro de un mundo que históricamente ha propuesto un “modelo de cuerpo”, representando parámetros que social y culturalmente se distancian de la población mayoritaria en América Latina, y específicamente en México, se abren paso en un espacio de producción juvenil que dinamiza esta problemática: La agencia de modelos alternativos/as “Güerxs” de Ciudad de México. Las agencias alternativas son una tendencia que se ha venido dando en otros puntos del mundo: Inglaterra, Rusia, Chile, entre otros, apuntando a desestabilizar algunos de aquellos parámetros de belleza corporal, a través de la creación de agencias de jóvenes con distintas apropiaciones estéticas, colores de piel, cabellos, tatuajes, piercings. ¿Qué es lo que ha cambiado y cómo esto se expresa en los discursos y prácticas que vivencian los jóvenes sobre el cuerpo? ¿Qué hay tras estas aparentes transformaciones?  CR - Copyright; 2017 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -