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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Nosotros también queremos ser patrimonio: la patrimonialización del Qhapaq Ñan - Sistema Vial Andino en comunidades andinas en Cusco-Perú
VL - 
IS - 2019
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2019
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1957/nosotros-tambien-queremos-ser-patrimonio-la-patrimonializacion-del-qhapaq-nan-sistema-vial-andino-en-comunidades-andinas-en-cusco-peru
DO - doi:
AU - Maria Luisa Rendón Puertas
A2 - 
A3 - 
A4 - 
A5 - 
A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - Desarrollo sostenible, patrimonialización, poder, turismo, Andes, Qhapaq Ñan
AB - Spanish: El Qhapaq Ñan es un sistema de caminos físicos y rituales, sitios arqueológicos y otras construcciones que corresponde a los periodos pre-Inca e Inca. Pertenece a seis países andinos y ha sido re-creado como un proyecto transnacional donde propuestas vinculadas al desarrollo, a la conservación del patrimonio y al turismo han sido articuladas. Esta iniciativa, dentro del contexto de globalización y de la creación de nuevos espacios para el turismo, ha dado paso compleja red de instituciones, funcionarios públicos, expertos y otros actores que han trabajado durante más de diez años con el fin de obtener la etiqueta de Patrimonio Mundial de la UNESCO.El proyecto ha respondido a la creación de saber experto y a intensas negociaciones políticas y culturales a nivel transnacional y nacional. Durante su trayectoria, los habitantes de algunos territorios seleccionados, cuyas formas de vida y manifestaciones culturales han sido incluidos como objetos del patrimonio, han mostrado tener sus propias voces en torno a la patrimonialización y deseos de participar en el proyecto suscitado, como opción de negociación política y de inserción en prácticas de mercado.Esta ponencia propone hacer audibles sus voces, a pesar de su marginalidad, considerando las opciones de uso turístico del patrimonio que provienen de la construcción burocrático-institucional del proyecto y de las iniciativas locales. Para ello, analizo lo ocurrido en el tramo Ollantaytambo-Lares, identifico las ideas e intereses sobre el uso del sistema vial y discuto las desigualdades y posibilidades para alcanzar el desarrollo sostenible.  English: El Qhapaq Ñan es un sistema de caminos físicos y rituales, sitios arqueológicos y otras construcciones que corresponde a los periodos pre-Inca e Inca. Pertenece a seis países andinos y ha sido re-creado como un proyecto transnacional donde propuestas vinculadas al desarrollo, a la conservación del patrimonio y al turismo han sido articuladas. Esta iniciativa, dentro del contexto de globalización y de la creación de nuevos espacios para el turismo, ha dado paso compleja red de instituciones, funcionarios públicos, expertos y otros actores que han trabajado durante más de diez años con el fin de obtener la etiqueta de Patrimonio Mundial de la UNESCO.El proyecto ha respondido a la creación de saber experto y a intensas negociaciones políticas y culturales a nivel transnacional y nacional. Durante su trayectoria, los habitantes de algunos territorios seleccionados, cuyas formas de vida y manifestaciones culturales han sido incluidos como objetos del patrimonio, han mostrado tener sus propias voces en torno a la patrimonialización y deseos de participar en el proyecto suscitado, como opción de negociación política y de inserción en prácticas de mercado.Esta ponencia propone hacer audibles sus voces, a pesar de su marginalidad, considerando las opciones de uso turístico del patrimonio que provienen de la construcción burocrático-institucional del proyecto y de las iniciativas locales. Para ello, analizo lo ocurrido en el tramo Ollantaytambo-Lares, identifico las ideas e intereses sobre el uso del sistema vial y discuto las desigualdades y posibilidades para alcanzar el desarrollo sostenible. 
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ER -