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Registro AIBR, SSCI
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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - Expulsados, expatriados y excluidos en la movilidad humana global
VL - 
IS - 2017
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2017
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1871/expulsados-expatriados-y-excluidos-en-la-movilidad-humana-global
DO - doi:2017.AR0016620
AU - Piñeiro Aguiar, Eleder
A2 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - Movilidad humana; ciudadanía; raza; imaginarios; interculturalidad
AB - Spanish: El aumento de políticas securitarias de poblaciones, minorías y culturas, viene generando en las últimas décadas un crecimiento de los imaginarios sobre el riesgo en torno a los migrantes globales. Más allá de analizarlo como “chivo expiatorio”, nodo de redes trasnacionales o receptor del “síndrome de Ulises” en estas líneas nos interesa conocer las relaciones entre cultura y estructura a la hora de elaborar límites político-administrativo-simbólicos que se activan, teniendo repercusiones en las vidas de millones de personas que viajan o desean viajar. En especial marcamos el énfasis en los conceptos de raza y racismo e imaginarios para el acercamiento a la socioantropología de las migraciones desde una óptica decolonialUtilizaremos el estudio de caso de la frontera México-EE.UU. y del Mediterráneo europeo para comprender qué aspectos del “devenir migrante” (Mezzadra), de la “vida precaria” (Butler), de las “expulsiones” (Sassen) y de los “deshechos humanos” (Bauman) son puestos en juego en la movilidad humana. Lo que obtenemos son identidades en constante construcción, fronteras permeables, crisis de la soberanía estatal y redes internacionales que viven del cuerpo migrante, el cual no es simplemente entendido como mano de obra o minoría sino que tiene repercusiones en ideas-fuerza de las democracias occidentales como son las de ciudadanía, interculturalidad, derechos humanos o justicia.  English: El aumento de políticas securitarias de poblaciones, minorías y culturas, viene generando en las últimas décadas un crecimiento de los imaginarios sobre el riesgo en torno a los migrantes globales. Más allá de analizarlo como “chivo expiatorio”, nodo de redes trasnacionales o receptor del “síndrome de Ulises” en estas líneas nos interesa conocer las relaciones entre cultura y estructura a la hora de elaborar límites político-administrativo-simbólicos que se activan, teniendo repercusiones en las vidas de millones de personas que viajan o desean viajar. En especial marcamos el énfasis en los conceptos de raza y racismo e imaginarios para el acercamiento a la socioantropología de las migraciones desde una óptica decolonialUtilizaremos el estudio de caso de la frontera México-EE.UU. y del Mediterráneo europeo para comprender qué aspectos del “devenir migrante” (Mezzadra), de la “vida precaria” (Butler), de las “expulsiones” (Sassen) y de los “deshechos humanos” (Bauman) son puestos en juego en la movilidad humana. Lo que obtenemos son identidades en constante construcción, fronteras permeables, crisis de la soberanía estatal y redes internacionales que viven del cuerpo migrante, el cual no es simplemente entendido como mano de obra o minoría sino que tiene repercusiones en ideas-fuerza de las democracias occidentales como son las de ciudadanía, interculturalidad, derechos humanos o justicia. 
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