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TY - JOUR
JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
TI - FIESTA Y RITUAL EN LAS MUGAS VASCAS
VL - 
IS - 2018
PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red
T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana
PY - 2018
M1 - 
SN - 2530-7843
UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1820/fiesta-y-ritual-en-las-mugas-vascas
DO - doi:2018.AR0023510
AU - Perales Díaz, José Antonio
A2 - 
A3 - 
A4 - 
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A6 - 
A7 - 
SP - 
LA - Esp
DA - 20/09/2019
KW - Patrimonio Cultural Inmaterial, Identidad, Pirineo Occidental, País Vasco.
AB - Spanish: En el Pirineo Occidental, hay un conjunto de fiestas que tienen como escenario, o como leit motiv, la divisoria internacional. Algunas de las más conocidas, como el tributo de las Tres Vacas o las palomeras de Etxalar/Sara, están ligadas a los modos de producción tradicionales de esta zona de montaña: la agro-ganadería y la explotación del bosque. Menos conocidos y estudiados son otros rituales festivos de nuevo cuño, surgidos en el contexto globalizado de las sociedades industriales-informáticas, como la carrera de los contrabandistas de Sara, los akelarres de Zugarramurdi, o la toma de Arnegi por los Volantes de Luzaide-Valcarlos. 

En esta ponencia presentaré una selección, descripción y análisis de estas fiestas transfronterizas caracterizadas por la participación conjunta de personas residentes en uno y otro lado de la frontera internacional.

Como veremos, todos estos rituales festivos dramatizan la existencia de límites superpuestos (mugak y mojones) que se cierran y se abren en el espacio fronterizo. Ello pone de relieve la peculiar identidad de esta zona liminal, cuyos habitantes además que vivir del ganado, han tenido y tienen hoy en común el hecho de vivir entre fronteras. English: En el Pirineo Occidental, hay un conjunto de fiestas que tienen como escenario, o como leit motiv, la divisoria internacional. Algunas de las más conocidas, como el tributo de las Tres Vacas o las palomeras de Etxalar/Sara, están ligadas a los modos de producción tradicionales de esta zona de montaña: la agro-ganadería y la explotación del bosque. Menos conocidos y estudiados son otros rituales festivos de nuevo cuño, surgidos en el contexto globalizado de las sociedades industriales-informáticas, como la carrera de los contrabandistas de Sara, los akelarres de Zugarramurdi, o la toma de Arnegi por los Volantes de Luzaide-Valcarlos. 

En esta ponencia presentaré una selección, descripción y análisis de estas fiestas transfronterizas caracterizadas por la participación conjunta de personas residentes en uno y otro lado de la frontera internacional.

Como veremos, todos estos rituales festivos dramatizan la existencia de límites superpuestos (mugak y mojones) que se cierran y se abren en el espacio fronterizo. Ello pone de relieve la peculiar identidad de esta zona liminal, cuyos habitantes además que vivir del ganado, han tenido y tienen hoy en común el hecho de vivir entre fronteras.
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ER -