AIBR http://www.aibr.org Registro AIBR, SSCI text/plain; charset=utf-8 TY - JOUR JO - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana TI - IDENTIDAD POLÍTICA Y RESISTENCIA EN TIMOR LESTE: EL EXTERNATO SÃO JOSÉ VL - IS - 2016 PB - Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red T2 - ARIES, Anuario de Antropología Iberoamericana PY - 2016 M1 - SN - 2530-7843 UR - https://aries.aibr.org/articulo/2019/20/1808/identidad-politica-y-resistencia-en-timor-leste-el-externato-sao-jose DO - doi:2016.AR0010150 AU - PENA CASTRO, MARIA JESUS A2 - A3 - A4 - A5 - A6 - A7 - SP - LA - Esp DA - 20/09/2019 KW - AB - Spanish: El póster presenta parte de nuestro estudio sobre El “Externato de São José”, colegio de primaria y secundaria de Dili (Timor Leste) que se convirtió en uno de los focos más importantes de la resistencia timorense tras la invasión indonesia de 1970.Desde el primer momento de la ocupación, el ejército y la administración indonesios ejecutaron un proceso de absorción del país: construcción de infraestructuras, lengua y sistema de aprendizaje indonesios en las escuelas... Acompañado de una fuerte represión violenta contra todos los opositores, que impulsó la resistencia.La resistencia se organizó en diferentes planos: Dentro de Timor existía una resistencia armada, liderada por el FRETILIN. Se sumó una resistencia más pacífica en la que se involucraron muchos miembros de la iglesia católica. Fuera de Timor, en diferentes países como Portugal, Mozambique e incluso la propia Indonesia, estudiantes universitarios y exiliados políticos formaban parte de otras maneras de resistencia, incluida la resistencia diplomática.Los alumnos y profesores del Externato formaron parte de las tres ramas de la resistencia con un destacado papel no solo logístico sino también ideológico, a partir de la construcción y fortalecimiento de una “identidad timorense” útil para enfrentarse a la imposición indonesia. Esa “identidad timorense” se construía sobre dos pilares fundamentales: la lengua y la religión. Las lenguas portuguesa y tetun se contrapusieron al indonesio; mientras, la religión católica se contraponía a la musulmana predominante entre los invasores. English: El póster presenta parte de nuestro estudio sobre El “Externato de São José”, colegio de primaria y secundaria de Dili (Timor Leste) que se convirtió en uno de los focos más importantes de la resistencia timorense tras la invasión indonesia de 1970.Desde el primer momento de la ocupación, el ejército y la administración indonesios ejecutaron un proceso de absorción del país: construcción de infraestructuras, lengua y sistema de aprendizaje indonesios en las escuelas... Acompañado de una fuerte represión violenta contra todos los opositores, que impulsó la resistencia.La resistencia se organizó en diferentes planos: Dentro de Timor existía una resistencia armada, liderada por el FRETILIN. Se sumó una resistencia más pacífica en la que se involucraron muchos miembros de la iglesia católica. Fuera de Timor, en diferentes países como Portugal, Mozambique e incluso la propia Indonesia, estudiantes universitarios y exiliados políticos formaban parte de otras maneras de resistencia, incluida la resistencia diplomática.Los alumnos y profesores del Externato formaron parte de las tres ramas de la resistencia con un destacado papel no solo logístico sino también ideológico, a partir de la construcción y fortalecimiento de una “identidad timorense” útil para enfrentarse a la imposición indonesia. Esa “identidad timorense” se construía sobre dos pilares fundamentales: la lengua y la religión. Las lenguas portuguesa y tetun se contrapusieron al indonesio; mientras, la religión católica se contraponía a la musulmana predominante entre los invasores. CR - Copyright; 2016 Asociación AIBR, Antropólogos Iberoamericanos en Red ER -